Lección 124

QUE NO ME OLVIDE DE QUE SOY UNO CON DIOS. (Lección 124)

"Aquí encontramos el tema de la unicidad, cuya comprensión significa reconocer cuánto no queremos dejar ir la separación. Para enfatizar nuevamente, lo que es positivo en Un Curso de Milagros es deshacer lo que es negativo, porque este no es un curso sobre el Cielo, donde se puede encontrar el único Positivo verdadero. El sistema de pensamiento de separación es la causa de todos nuestros problemas, y su deshacimiento nos lleva a recordar quiénes somos Nosotros. El proceso, al igual que esta lección, comienza con una expresión de gratitud:

📘(1:1) «Hoy volvemos a dar gracias de que nuestra Identidad se encuentre en Dios.»

Damos gracias en la medida en que estamos dispuestos a decir: ya no quiero ser quien pensé que era - una persona única y especial, separada del Creador; ya no quiero tener razón.

🔹️(1:2-5) «Nuestro hogar está a salvo, nuestra protección garantizada en todo lo que hacemos, y tenemos a nuestra disposición el poder y la fuerza para llevar a cabo todo cuanto emprendamos. No podemos fracasar en nada. Todo lo que tocamos adquiere un brillante resplandor que bendice y que sana. En unión con Dios y con el universo seguimos adelante llenos de regocijo, teniendo presente el pensamiento de que Dios Mismo va con nosotros a todas partes.»

Mientras hacemos esta lección y leemos las hermosas e inspiradoras palabras de Jesús, debemos ser conscientes de que una parte dentro de nosotros que no le cree. Además, hay una parte que no quiere creerle. Hemos fabricado un mundo en el que somos vulnerables a cada paso y, sin embargo, es un mundo en el que nos sentimos a gusto de forma extraña y perversa. Por lo tanto, nuestro aprendizaje nos aleja de aquí, ya que elegimos la fortaleza de Cristo en lugar de nuestra debilidad (T-31.VIII.2: 3). A medida que el viaje continúa, llegamos a saber que no fallamos en nada debido a Quién camina con nosotros y Quiénes somos. Las bellas palabras de Jesús dejan así de ser meras palabras para convertirse en símbolos de nuestra realidad.

📘(2:1) «¡Cuán santas son nuestras mentes!»

Obviamente, nuestras mentes no son muy santas si pensamos que existimos como individuos. La culpa no es santa, pero recordamos la santidad de la mente cuando reconocemos que el Amor de Dios es lo único que queremos. La santidad se encuentra en nuestras mentes correctas, a la que volvemos cuando perdonamos. Así recordamos nuestras mentes santas al perdonar nuestras profanas proyecciones sobre los demás. Una de las líneas más hermosas de Un Curso de Milagros dice:

“El más santo de todos los lugares de la tierra es aquel donde un viejo odio se ha convertido en un amor presente.” (T-26.IX.6:1)

🔹️(2:2) «Todo cuanto vemos refleja la santidad de la mente que es una con Dios y consigo misma.»

Esto es así, ya que todo lo que vemos con nuestros ojos refleja la no santidad de la mente al creer que no es una con Dios o consigo misma. Una vez que elegimos ser un individuo y reforzamos la creencia en la separación, la mente se llenó de la oscuridad de la culpa. El mundo surgió de este pensamiento como una sombra cuyo propósito era ocultarla. Cuando cambiamos a nuestro maestro, nos unimos a la luz, y todo lo que vemos a través de la visión lo refleja. Para continuar el pasaje citado anteriormente, leemos cómo Dios y Cristo regresan al templo del perdón que los ha acogido, mientras el mundo se llena con la luz reflejada del Amor y la gratitud del Cielo:

“Y Ellos acuden sin demora al templo viviente, donde se les ha preparado un hogar. No hay un lugar en el Cielo que sea más santo. Y Ellos han venido a morar en el templo que se les ha ofrecido para que sea Su lugar de reposo, así como el tuyo. Lo que el odio le ha entregado al amor, se convierte en la luz más brillante de todo el resplandor del Cielo. Y el fulgor de todas las luces celestiales cobra mayor intensidad, como muestra de gratitud por lo que se les ha restituido.” (T-26.IX.6:2-6)

🔹️(2:3) «¡Cuán fácilmente desaparecen los errores y la muerte da paso a la vida eterna!»

Jesús no está hablando de vida eterna en el cuerpo; sólo en el pensamiento, que es de lo único que habla. Así, cuando elegimos al ego, hacemos realidad el pensamiento de muerte; cuando elegimos al Espíritu Santo, la irrealidad de este pensamiento es evidente, y el recuerdo de nuestra vida eterna como Cristo se convierte en lo único con lo que nos identificamos.

🔹️(2:4) «Nuestras luminosas huellas señalan el camino a la verdad, pues Dios es nuestro Compañero en nuestro breve recorrido por el mundo.»

En la medida en que camino con Jesús, me convierto en un recordatorio. Mis huellas iluminan el camino para los demás, ya que ejemplifico la elección de mentalidad correcta. De hecho, elegir el perdón para mí mismo es mi única función en el mundo, permitiéndome convertirme en el símbolo de la verdad en que se ha convertido Jesús. Por la experiencia de paz y amor que las personas experimentan en mí, escuchan el mensaje: "La misma elección que hice está disponible para ti, porque nuestras mentes son una".

🔹️ (2:5) «Y aquellos que vienen para seguirnos reconocerán el camino porque la luz que nos acompaña se rezaga, si bien, no se separa de nosotros según seguimos adelante.»

La luz se rezaga en la medida en que todavía está en la mente del Hijo de Dios - dentro de mí, pero también dentro de todos los demás. Es un recordatorio, para repetir este punto importante, que dice que la elección que yo hice también la puedes hacer tú. Esto ocurre dentro de la mente, aunque parece estar dentro del sueño de los cuerpos. De hecho, tenemos muchos símbolos - Jesús entre los más destacados - a quienes señalamos como modelos para la elección correcta. Los buscamos, entendiendo que debido a que ellos eligieron correctamente, y las mentes son una, podemos hacer la misma elección. De hecho, ¡ya la hemos hecho!

Sin embargo, hay que tener cuidado de no identificarse con el comportamiento de otras personas, ya que es con sus mentes que se desea identificar. No tiene sentido emular apariencias externas; por ejemplo, cómo las personas actúan, se visten, hablan o comen. El único enfoque adecuado es el proceso de elección de mentalidad correcta. Cuando Jesús nos dice que lo tomemos como nuestro modelo de aprendizaje (p. Ej., T-6.in.2: 1), realmente no se refiere a la vida bíblica con la que la gente lo asocia, sino a la elección de su mente en favor de la verdad en lugar de la ilusión - la separación nunca ocurrió, porque el Espíritu Santo es la Voz verdadera de la mente.

📘(3:1) «Lo que recibimos es el eterno regalo que hemos de dar a aquellos que han de venir después, así como a los que vinieron antes o a los que estuvieron con nosotros por algún tiempo. »

En otras palabras, pasado, presente y futuro son uno. Cuando elijo el instante santo, descubro que la ilusión de separación no tuvo ningún efecto - ningún pecado, culpa o temor, y por lo tanto, ningún tiempo lineal. Por lo tanto, en la unicidad del instante santo, soy uno con la Filiación: pasada, presente y futura.

🔹️(3:2-4:1) «Y Dios, que nos ama a todos con el amor equitativo con el que fuimos creados, nos sonríe y nos ofrece la felicidad que dimos. Hoy no pondremos en duda Su Amor por nosotros, ni cuestionaremos Su protección ni Su cuidado. »

Esta aceptación es posible sólo cuando nos damos cuenta de cuánto dudamos de Su Amor y no confiamos en Su protección o cuidado. Después de todo, ¿cómo podría Él cuidarme o protegerme, y mucho menos amarme, si soy yo quien lo traicionó? Es por eso que debemos darnos cuenta de que la manera de experimentar el Amor de Dios es mediante la liberación de las interferencias a Su Presencia. No hace falta decir que Jesús nos habla con símbolos - Dios no nos sonríe literalmente, pero Su Amor trasciende el amor especial (o desigual) del ego que nos hace creer, por ejemplo, que Él sonríe a «algunos» de la Filiación, pero no todos, o a «parte» de la Filiación «algunas» veces, pero no todas las veces.

🔹️(4:2-6) «Ninguna absurda ansiedad podrá venir a interponerse entre nuestra fe y nuestra conciencia de Su Presencia. Hoy somos uno con Él en reconocimiento y en recuerdo. Lo sentimos en nuestros corazones. Sus Pensamientos se encuentran en nuestras mentes y nuestros ojos ven Su hermosura en todo cuanto contemplamos. Hoy vemos únicamente lo amoroso y lo que es digno de amor.»

Primero debemos ser conscientes de las ansiedades, antes de darnos cuenta de que no tienen poder. Primero eliminamos la interferencia antes de que podamos ver, la estática antes de que podamos escuchar. Reconociendo nuestra fe en el ego, corregimos el error y recordamos la Presencia de la verdad. Identificándonos entonces con los Pensamientos de paz, los pensamientos de conflicto se disuelven en la nada. En lugar de la guerra, "vemos únicamente lo amoroso y lo que es digno de amor" a medida que el recuerdo de Dios alborea en nuestras serenas y santas mentes.

Para reafirmar este punto importante, no usamos estas declaraciones como afirmaciones para cubrir el sistema de pensamiento del ego, sino como declaraciones de la verdad a la cual llevamos el sistema de pensamiento del ego. El siguiente párrafo describe este proceso:

📘 (5) «Lo vemos [lo amoroso y lo que es digno de amor] en lo que aparenta ser doloroso, y el dolor da paso a la paz. Lo vemos en los que están desesperados, en los tristes y en los compungidos, en los que creen estar solos y amedrentados y a todos se les devuelve la tranquilidad y la paz interior en la que fueron creados. Y lo vemos igualmente en los moribundos y en los muertos, restituyéndolos así a la vida. Y podemos ver todo esto porque primero lo vimos en nosotros mismos.»

Este es el mismo pensamiento expresado en la Lección 122, que hablaba de ver lo "inmutable en medio del cambio". A medida que avanzamos en nuestro día, no negamos las apariencias de dolor en nosotros mismos y en los demás, ni negamos lo que es angustiante - el miedo, la soledad y la muerte. Vemos las percepciones de nuestro ego, pero nos damos cuenta de que provienen de un pensamiento que primero vimos dentro de nosotros mismos. «La proyección da lugar a la percepción» sigue siendo el corazón de las enseñanzas de Jesús: miro dentro, elijo al ego o al Espíritu Santo como mi maestro, a la culpa o al perdón como mi verdad, y de esa elección surge un mundo. Si la culpa es mi elección, veo el mundo que Jesús describe aquí - un lugar de dolor, angustia y muerte. Lo habré hecho real porque hice real el pensamiento de culpabilidad. En ese punto, todo lo que se describe anteriormente debe ser así - el «efecto» sigue a la «causa». Si, por otro lado, elijo el perdón, deshago la separación porque me he unido con el Amor de Dios, lo que significa que no puede haber pecado, culpa o miedo. Por lo tanto, no puede haber dolor, soledad o muerte. Una vez que se elimina la «causa», los «efectos» se eliminan también.

La oración final es la clave: "Y podemos ver todo esto porque primero lo vimos en nosotros mismos.". Cuando Jesús dice "y lo vemos igualmente en los moribundos y en los muertos, restituyéndolos así a la vida", no está hablando de la resurrección física , ni nos anima a ir a funerarias o cementerios, diciendo palabras como estas y esperando que la gente se levante. Todo esto no tiene nada que ver con el cuerpo porque la muerte es solo un pensamiento de culpa. La muerte termina cuando elegimos contra el pensamiento «en nosotros mismos»: la culpa del ego.

Por lo tanto, cuando tu mente camina con Jesús, no ves la muerte como real porque sabes que el cuerpo es una ilusión, una mera figura en un sueño. Además, te das cuenta de que la persona que aparece como esa figura del sueño es una contigo en la mente; no sólo en la separación, sino en la Expiación. Más allá de eso, por supuesto, la persona es una contigo en la Mente de Cristo, en la que no hay muerte, soledad ni dolor. Hay dos lugares en Un Curso de Milagros donde Jesús nos enseña a reconocer qué maestro y qué lecciones hemos elegido. En el texto:

“Siempre que tienes miedo, de la clase que sea -y tienes miedo si no estás experimentando una profunda felicidad, certeza de que dispones de ayuda o una serena confianza de que el Cielo te acompaña- ten por seguro que has forjado un ídolo que crees que te va a traicionar. Pues bajo tus esperanzas de que el ídolo te salve yace la culpabilidad y el dolor de la auto-traición y de la incertidumbre, tan profundos y amargos, que el sueño no puede ocultar completamente tu sensación de fracaso. El resultado de tu auto-traición tiene que ser el miedo, pues el miedo es un juicio, y conduce inevitablemente a la frenética búsqueda de ídolos y de muerte.” (T-29.IX.9)

Y del libro de ejercicios, en una lección que examinaremos más adelante:

“¿Cómo puedes saber cuándo estás viendo equivocadamente o cuándo no está alguien percibiendo la lección que debería aprender? ¿Parece ser real el dolor en dicha percepción? Si lo parece, ten por seguro que no se ha aprendido la lección, y que en la mente que ve el dolor a través de los ojos que ella misma dirige permanece oculta una falta de perdón.” (W-pI.193.7)

Estos pasajes enfatizan que los problemas de miedo y dolor tienen su causa en la auto-percepción. Si ves que el dolor es real en ti mismo o en los demás, experimentas miedo y una pérdida de paz, esto se debe a que primero hiciste realidad la culpa en tu mente. Los muertos se levantan y los enfermos se curan no por una intervención física, sino por un cambio en ti: «La proyección da lugar a la percepción». Si sólo hay un pensamiento de amor en tu mente, que Jesús representa, ya no podría haber percepciones de dolor, sufrimiento y muerte. No significa que los ojos de tu cuerpo no los vean, pero no les darás poder para que te afecten.

Para repetir, Jesús no está hablando de lo que ven los ojos de nuestros cuerpos, sino de nuestra «interpretación» de los datos sensoriales. Dos breves pasajes, por ejemplo, expresan la función interpretativa de la percepción:

“Todas tus dificultades proceden del hecho de que no te reconoces a ti mismo, ni reconoces a tu hermano, ni reconoces a Dios. Reconocer significa "conocer de nuevo", implicando que antes gozabas de conocimiento. Puedes ver de muchas maneras debido a que la percepción entraña interpretación, y eso quiere decir que no es íntegra ni consistente.” (T-3.III.2:1-3)

“Ha habido mucha confusión con respecto a lo que significa la percepción, debido a que la palabra se usa con el significado de "conciencia" y también con el de "interpretación de la conciencia". No obstante, no puedes ser consciente sin interpretar, pues lo que percibes «es» tu propia interpretación.” (T-11.VI.2:5-6)

Para resumir, no hay datos objetivos ahí fuera que se puedan ver. Es sólo la «forma» en que vemos lo que es importante. Así, los ojos de nuestros cuerpos continúan viendo lo que otros ojos ven; pero nuestras mentes, unidas a Jesús, ya no darán la interpretación que prueba la realidad de la individualidad y el pecado. Nuestras mentes ven todo aquí como una defensa del ego para negar la verdad de nuestros intereses compartidos con el mundo, el trampolín para recordar nuestra realidad compartida en el Cielo. Así son los enfermos sanados y los muertos resucitados de sus sueños de separación.

📘(6) «A aquellos que saben que son uno con Dios jamás se les puede negar ningún milagro. Ni uno solo de sus pensamientos carece del poder de sanar toda forma de sufrimiento en cualquier persona, sea ésta de tiempos pasados o aún por venir, y de hacerlo tan fácilmente como en las que ahora caminan a su lado. Sus pensamientos son intemporales, y no tienen nada que ver con el tiempo ni con la distancia.»

Como acabamos de ver, cuando se proyectan los pensamientos de pecado, culpa y miedo, dan lugar a un mundo de pasado, presente y futuro. El mundo del tiempo, por lo tanto, no es más que la expresión en la forma de la trinidad impía del ego. Cuando me uno a Jesús y recuerdo que soy uno con Dios, estos pensamientos desaparecen - los pensamientos mutuamente excluyentes de Expiación y pecado, de unicidad y separación, no pueden coexistir. Así, si no hay un sistema de pensamiento del ego, no hay tiempo; de igual modo, si no hay separación, no hay cuerpo; si no hay cuerpo, no hay dolor - la unicidad no puede sufrir.

Este pasaje expresa el primer principio de los milagros: “no hay grados de dificultad en los milagros”
(T-1.1.1: 1). Esto se debe a que todos los problemas son iguales - la elección en favor del ego - como su solución - la elección en favor de Jesús. Cuando elijo al ego, todo lo que mis ojos ven será verdadero: dolor, sufrimiento, especialismo, cuerpos que viven y mueren - y todos son igualmente ilusorios. Sin embargo, cuando elijo a Jesús, permanezco fuera del sueño y, mirando con él, sonrío gentilmente ante la tontería de creer que algo aquí puede ser real. Así es como el dolor desaparece y la sonrisa de Dios enjuga todas las lágrimas. El siguiente pasaje del texto nos llama a dar testimonio de la inocencia compartida del Hijo de Dios, en lugar de la imagen corporal dolorida de pecado, culpa y miedo:

“Ahora el Espíritu Santo deposita, en las manos que mediante su contacto con Él se han vuelto mansas, una imagen de ti muy diferente. Sigue siendo la imagen de un cuerpo, pues lo que realmente eres no se puede ver ni imaginar. No obstante, esta imagen no se ha usado para atacar, y, por lo tanto, jamás ha experimentado sufrimiento alguno. Da testimonio de la eterna verdad de que nada te puede herir, y apunta más allá de sí misma hacia tu inocencia y la de tu hermano. Muéstrale esto, y él se dará cuenta de que toda herida ha sanado y de que todas las lágrimas han sido enjugadas felizmente y con amor. Y tu hermano contemplará su propio perdón allí, y con ojos que han sanado mirará más allá de la imagen hacia la inocencia que ve en ti. He aquí la prueba de que nunca pecó; de que nada de lo que su locura le ordenó hacer jamás ocurrió ni tuvo efectos de ninguna clase; de que ningún reproche que haya albergado en su corazón estuvo jamás justificado y de que ningún ataque podrá jamás hacerle sentir el venenoso e inexorable aguijón del temor.” (T-27.I.5)

Así somos sanados como uno solo, porque somos uno en nuestro Creador y Fuente:

📘(7:1) «Nos unimos a esta conciencia al decir que somos uno con Dios.»

Decir "somos uno con Dios" significa que primero debemos decir que no somos uno con el ego. Nuevamente, este no es un curso de afirmaciones, sino de negar la negación de la verdad (T-12.II.1:5) - la negación del ego que dice que no somos uno con Dios, porque existimos como individuos especiales y únicos.

🔹️ (7:2) «Pues con estas palabras afirmamos también que estamos sanos y salvos, y que podemos salvar y sanar. »

Somos salvados de nuestra creencia en la culpa, y sanados de las dolorosas consecuencias de la decisión de estar separados. No salvamos y sanamos activamente, porque no hay nada «que» salvar o sanar. Sin embargo, cuando nuestras mentes se salvan y sanan a través de nuestra decisión cambiada, la Filiación se salva y se sana como una sola. No hay nada que tengamos que hacer sino aceptar ese hecho feliz.

🔹️(7:3-7) «Ahora queremos dar lo que hemos recibido. Pues queremos conservar los regalos que nuestro Padre nos dio. Hoy deseamos tener la experiencia de que somos uno con Él, de modo que el mundo pueda compartir con nosotros nuestro reconocimiento de la realidad. Al nosotros tener esta experiencia el mundo se libera. Y al negar que estamos separados de nuestro Padre, el mundo sana junto con nosotros.»

Para repetir, decir que soy uno con Dios es negar que estoy separado de mi Padre. Vemos aquí al final del párrafo la explicación de lo que Jesús dijo al principio: primero niego lo que pensé que era, dándome cuenta gustosamente de que estaba equivocado. Lo que queda es la simple verdad de que Dios tiene razón. Solo entonces podré realmente aceptar Sus dones de amor y vida eterna. Sin embargo, no los acepto sólo para mí, porque en mi libertad de los temibles regalos del ego se encuentra la libertad del mundo.

El párrafo 8 hasta el final contiene las instrucciones para el día. Son particularmente hermosas, como de hecho son todas las lecciones ahora:

📘(8:1-4) «¡Que la paz sea contigo hoy! Asegura tu paz practicando la conciencia de que eres uno con tu Creador, tal como Él es uno contigo. En algún punto hoy, cuando te parezca más conveniente, dedica media hora al pensamiento de que eres uno con Dios. Ésta es la primera vez que intentamos llevar a cabo una sesión prolongada para la cual no se establecen reglas ni se sugieren palabras especiales con las que dirigir la meditación.»

Una vez que hemos aceptado la paz como nuestra meta, también aceptamos los medios que Jesús nos ofrece para alcanzarla. Ahora nos pide que extendamos nuestros períodos de práctica a treinta minutos completos, un período en el que le gustaría que pensáramos en la unicidad de nuestro Ser, uno con Su Creador. Intenta ver cuántas palabras y pensamientos sin sentido traes a la meditación, qué tan difícil es sentarte en silencio sin instrucciones específicas. Cuando te encuentres con dificultades, no te reprendas, juzgues ni te presiones. Simplemente di: "Tengo miedo de la unicidad, porque si estuviera realmente quieto, la idea del amor penetraría mis barreras y yo desaparecería". Para protegerme del silencio del Amor de Dios, seré ruidoso e inquieto: una mosca perturbará mi concentración, mi oído comenzará a picar, una cita posterior de repente me preocupará - docenas de otros pensamientos irrelevantes cruzarán mi mente también.” No luches contra tal miedo y distracción; simplemente observa calmadamente lo que estás haciendo. Eso será suficiente para cumplir con los requisitos del período de práctica.

🔹️(8:5-7) «Hoy confiaremos en que la Voz de Dios nos hablará cuando lo crea oportuno, seguros de que no habrá de fallar. Mora en Él durante esa media hora. Él se encargará del resto.»

Entramos en este ejercicio con la confianza de que si hacemos nuestra parte - mirar nuestros egos sin juzgar - el Espíritu Santo hará la Suya. De hecho, Él no puede dejar de hacer Su parte porque Él «es» Su parte. Al decidir contra las barreras que construimos contra la Presencia del Espíritu Santo, se puede escuchar Su Voz de Amor - no con palabras, sino con la experiencia de un amor no-específico que se extiende a través de la mente para guiar nuestras palabras y acciones.

📘(9:1-2) «El beneficio que ello te ha de aportar no será menor porque creas que no está pasando nada. Quizá no estés listo hoy para aceptar estas ganancias.»

Jesús te está diciendo nuevamente que no te sientas culpable si no "aceptas las ganancias", y te hace saber que es muy probable que no las aceptes. Puedes recordar sus palabras a Helen:

Después de haber aprobado el curso, lo aceptarás, lo conservarás y lo utilizarás. Ese es el examen final, en el que no tendrás problemas para aprobar, las notas de mitad de período no se registran en el registro permanente. (Ausencia de Felicidad, p. 219).

Jesús no está calificando tu desempeño, porque él sabe que el resultado de tu regreso es tan seguro como Dios (T-4.II.5: 8).

🔹️(9:3) «Pero en algún punto y en algún lugar, llegarán a tu conciencia, y no podrás sino reconocerlas cuando afloren con certeza en tu mente.»

No te enojes, dice Jesús, si no tienes éxito en el ejercicio de hoy. Con el tiempo lo tendrás. Si luchas con pensamientos de cuándo sucederá, o pensando que nunca sucederá, no haces más que volver al error de darle al ego un poder que no tiene. Recuerda, haces el libro de ejercicios correctamente en la medida en que lo hagas "miserablemente", pero sin juzgarlo. No te presiones para ser perfecto, ya que eso simplemente refuerza la creencia temerosa de que eres imperfecto.

🔹️ (9:4-5) «Esta media hora estará enmarcada en oro, y cada minuto será como un diamante incrustado alrededor del espejo que este ejercicio te ofrece. Y verás en él la faz de Cristo, reflejando la tuya.»

El simbolismo aquí es similar a "Los dos cuadros" (T-17.IV). Sin embargo, allí donde el marco con diamantes incrustados sirvió para ocultar la imagen de muerte del ego, aquí el marco bellamente enjoyado simboliza nuestra práctica que nos revela la inocencia de la faz de Cristo, irradiando su amor de regreso a nosotros a medida que lo aceptamos. Así, nuestra meditación de treinta minutos se convierte en el marco que conduce directamente al recuerdo de nuestra Identidad. Incluso podemos encontrar nuestra meditación abriendo la ventana a la atemporalidad, en la que desaparece todo sentido del yo: “El marco se desvanece suavemente y brota en ti el recuerdo de Dios, ofreciéndote toda la creación...” (T-17.IV.15:5)

En ese instante santo e intemporal nos unimos con todos nuestros hermanos, la creación en unión con su Creador:

“El instante santo refulge por igual sobre todas las relaciones, pues en él todas las relaciones son una. En el instante santo sólo hay curación, ya completa y perfecta, pues Dios está en él, y donde Él está, sólo lo que es perfecto y completo puede estar.” (T-17.IV.16: 8-10)

📘(10) «Tal vez hoy, tal vez mañana, veas tu propia transfiguración en el espejo que esta santa media hora te presenta para que te mires en él. Cuando estés listo, la encontrarás allí, en tu mente, en espera de ser hallada. Recordarás entonces el pensamiento al que dedicaste esta media hora, y lleno de agradecimiento te darás cuenta de que jamás habrías podido invertir mejor el tiempo.»

Mientras practicas este ejercicio, sé consciente de tu miedo y resistencia. Mírate en el espejo y ve «tu» rostro, el rostro "amistoso" de especialismo, dolor y abuso, que prefieres al rostro de Cristo. No deseas ver un rostro sin un pasado doloroso, ni un futuro anticipado con temor o esperanza mágica. Esta lección, por lo tanto, será útil si sales con una mayor comprensión de cuánto miedo hay en mirar hacia adentro para ver el rostro impecable y atemporal que refulge con el amor de Jesús. También puedes reconocer la referencia bíblica a la transfiguración de Jesús, como lo atestiguan los discípulos en el Monte Tabor (Mateo 17: 1-8).

El siguiente párrafo comienza con la misma frase del anterior, resaltando la naturaleza musical de estas lecciones:

📘(11:1) «Tal vez hoy, tal vez mañana, mires en ese espejo y comprendas que la inmaculada luz que ves emana de ti; que la hermosura que en él contemplas es la tuya propia.»

Si tal hermosura es verdadera, todo lo demás que pensaste sobre ti mismo es falso. Tal reconocimiento es temeroso, y esta lección te ayuda a ver cuán apegado te has vuelto a estas odiosas imágenes de ti mismo que reflejan la dinámica de odio especial. También verás cómo cubres las imágenes terribles con imágenes bonitas - expresiones de amor especial. De cualquier manera, estas son los rostros con las que te has definido, usándolos para cubrir el rostro de inocencia verdadera que simboliza la luz sin pecado que compartes con la Filiación.

🔹️(11:2-3) «Considera esta media hora como el regalo que le haces a Dios, con la certeza de que lo que Él te dará a cambio será una sensación de amor que sobrepasa tu entendimiento; una dicha tan profunda que excede tu comprensión y una visión tan santa que los ojos del cuerpo no la pueden ver. Sin embargo, puedes estar seguro de que algún día, tal vez hoy, tal vez mañana, entenderás, comprenderás y verás.»

Mientras practicas durante esta media hora, trata de no presionarte a ti mismo para estar quieto y en silencio. Tendrás éxito si sólo observas tu mente, observas cuán temeroso eres de dejar ir estas imágenes, y reconoces tu consuelo al ver tu rostro en vez del de Cristo. La aceptación de este miedo se convierte en la base de la confianza en tu nuevo Maestro que, con el tiempo, te llevará suavemente más allá del ego a la dicha que felizmente nos aguarda a todos. Tal vez hoy, tal vez mañana. ¡Pero ciertamente!

📘(12) «Añade más gemas al marco dorado que rodea al espejo que hoy se te ofrece repitiendo cada hora para tus adentros: Que no me olvide de que soy uno con Dios, en unión con todos mis hermanos y con mi Ser, en eterna paz y santidad.»

Por lo menos una vez por hora, trata de ser consciente de cómo no quieres decir estas palabras. Para decirlo de nuevo - sin presionarte, concéntrate en lo que no quieres hacer o dejar de lado. Tomar conciencia de estos pensamientos del ego te permitirá darte cuenta de que otra parte de tu mente, de hecho, quiere hacer suyas estas palabras. Esto hará que el día sea significativo, ya que habrás aprendido cuánto es tu compromiso contigo mismo y con la Filiación. Te darás cuenta de que tu miedo a recordar cada hora no te hace feliz, pero otro pensamiento dentro de tu mente te traerá la paz que viene al saber que eres uno con Dios y con tu Ser."

~ Del libro "Viaje a Través del Libro de Ejercicios de UCDM" por el Dr. Kenneth Wapnick.Traduccion al Español por Alfonso Martinez.