AHORA SOMOS UNO CON AQUEL QUE ES NUESTRA FUENTE. (Lección 164)
"El tema principal de la lección es la visión, que reaparece en todo el libro de ejercicios y Un Curso de Milagros en sí. El enfoque aquí es ayudarnos a intercambiar nuestra manera de ver el mundo - juicio e intereses separados - por la visión de Cristo - perdón e intereses compartidos.
📘(1:1-3) «¿En qué otro momento sino ahora mismo puede reconocerse la verdad? El presente es el único tiempo que hay. Y así, hoy, en este mismo instante, ahora mismo, podemos contemplar lo que se encuentra ahí eternamente, no ante nuestra vista sino ante los ojos de Cristo.»
Nuestra vista abarca alguna forma de la interpretación del ego de la diminuta y alocada idea - pecado, culpa, miedo, ataque, muerte - mientras que la visión de Cristo es su deshacimiento. Por lo tanto, nuestro enfoque está en una forma diferente de ver, que cambia del juicio a la visión en el instante santo, "el único tiempo que hay":
“Accede, aunque sólo sea por un instante, a dejar tus altares libres de lo que habías depositado en ellos, y no podrás sino ver lo que realmente se encuentra allí. El instante santo no es un instante de creación, sino de reconocimiento. Pues el reconocimiento procede de la visión y de la suspensión de todo juicio. Sólo entonces es posible mirar dentro de uno mismo y ver lo que no puede sino estar allí, claramente a la vista y completamente independiente de cualquier inferencia o juicio.” (T-21.II.8:1-4)
🔹️(1:4-6) «Él mira más allá del tiempo y ve la eternidad representada allí. Él oye los sonidos que engendra el insensato y ajetreado mundo, aunque muy levemente. Pues más allá de ellos Él oye el himno del Cielo y la Voz que habla por Dios con más claridad, con más sentido y más de cerca.»
Esta es una serie importante de declaraciones. A través de los ojos de Cristo, todavía vemos el mundo de cuerpos separados, pero sin nuestro énfasis anterior en mantener nuestra identidad separada, pero responsabilizando a alguien más por ello. Ese es el punto de "La atracción de la culpabilidad" (T-19.IV-A.i), en el que nos sentimos atraídos por ver la culpa en los demás para no tener que reconocer su origen en nosotros mismos. Así, cuando miramos a través de los ojos de Jesús, vemos lo que ven nuestros ojos físicos, pero nuestra comprensión es muy diferente: vemos intereses compartidos, no separados; "escuchamos los sonidos que engendra el insensato y ajetreado mundo", pero "los escuchamos muy levemente". Si tomaste un curso universitario de psicología, recordarás haber aprendido sobre la figura y el fondo en la percepción - el contexto en el que percibimos figuras específicas. Aquí, la figura del ego - su enfoque - es percibir ataque; mientras que la percepción de amor o de las peticiones de amor del Espíritu Santo se retiran a un segundo plano. Ahora se nos enseña a centrarnos en la petición de amor, y nuestra vista física se convierte en el trasfondo de esta nueva percepción. Dicho de otra manera, cambiamos nuestro propósito de atacar el pecado a perdonar los errores, y nuestras percepciones cambian en consecuencia:
“El Espíritu Santo puede valerse de todos los medios que tú has empleado para ir en pos del pecado. Pero tal como Él se vale de ellos te alejan del pecado, porque Su propósito apunta en dirección contraria. Él ve los medios que empleas, pero no el propósito para el que los inventaste. Su intención no es quitártelos, pues reconoce su valor y los ve como un medio de alcanzar lo que Él dispone para ti. Inventaste la percepción a fin de poder elegir entre tus hermanos e ir en busca del pecado con ellos. El Espíritu Santo ve la percepción como un medio de enseñarte que la visión de la relación santa es lo único que «deseas» ver.” (T-21.III.6:1-6)
Nuevamente, no se nos pide que neguemos lo que vemos, sentimos o pensamos. Simplemente les damos una interpretación diferente. Esto significa que no evaluamos nuestras percepciones sensoriales a través de la necesidad del ego de encontrar culpa y luego atacarla, sino que vemos a través de la visión amable de perdón de Jesús.
📘(2:1-3) «El mundo se difumina fácilmente ante Su vista. Sus sonidos se vuelven más tenues. Una melodía procedente de mucho más allá del mundo se vuelve cada vez más clara: una Llamada ancestral a la que Cristo da una respuesta ancestral.»
Estas palabras reflejan el aspecto del proceso del perdón: “el mundo se difumina” - no desaparece; los "sonidos se vuelven más tenues" - no se desvanecen en la nada. Es importante reconocer que esto es un proceso, así que no niegues tus experiencias y reflejes lo que, parafraseando la "huida hacia la salud" de Freud, podríamos llamar la "huida hacia la espiritualidad". Recuerda el poema de Helen "Transformation", y estas líneas que tan acertadamente reflejan el cambio de perspectiva que es el precursor del suave desvanecimiento del mundo:
"Lo trivial
Se agranda en magnitud, mientras que lo que parecía grande
Resume la pequeñez que le corresponde.
Lo ténue se vuelve brillante, y lo que era brillante antes
Parpadea y se va apagando y finalmente desaparece.
Lo que queda es la melodía que hemos anhelado escuchar desde antes de que el tiempo pareciera ser:
Se agranda en magnitud, mientras que lo que parecía grande
Resume la pequeñez que le corresponde.
Lo ténue se vuelve brillante, y lo que era brillante antes
Parpadea y se va apagando y finalmente desaparece.
Lo que queda es la melodía que hemos anhelado escuchar desde antes de que el tiempo pareciera ser:
Los ojos que eran ciegos comienzan a ver, y los oídos
Sordos a la melodía comienzan a oír.
En la súbita quietud renace
El antiguo cántico de la canción de la creación,
Largamente silenciado pero recordado."
Sordos a la melodía comienzan a oír.
En la súbita quietud renace
El antiguo cántico de la canción de la creación,
Largamente silenciado pero recordado."
(Los Regalos de Dios, p. 64)
🔹️(2:4-5) «Tú reconocerás tanto una como otra, pues no son sino tu propia respuesta a la Llamada que te hace tu Padre. Cristo responde por ti, haciéndose eco de tu Ser, usando tu voz para dar Su jubiloso consentimiento y aceptando tu liberación por ti.»
Recuerda que en Un Curso de Milagros - especialmente en lecciones como esta - Jesús habla acerca de Cristo, pero en realidad significa el Espíritu Santo. Estrictamente hablando, Cristo está en el Cielo y no tiene nada que ver con este mundo, así como Dios no tiene nada que ver con ello. En estos pasajes, sin embargo, «Cristo» es usado como sinónimo del «Espíritu Santo», la memoria en nuestras mentes correctas que nos recuerda nuestra Identidad. Ese es el significado de "Cristo responde por ti, haciéndose eco de tu Ser". Sólo hablamos a nuestro Ser, recordando que «es» nuestro Ser; sólo llamamos a nuestro Ser, recordando que «es» nuestro Llamado.
📘(3:1) «¡Cuán santas son tus prácticas hoy, al darte Cristo Su visión, al oír por ti y al contestar en tu nombre la Llamada que Él oye! »
Todavía vemos y oímos, pero con un Maestro diferente guiándonos. Así, con diferentes ojos y oídos, vemos una nueva percepción y escuchamos una Voz ancestral.
🔹️(3:2) «¡Cuán serenos son los momentos que pasas con Él, más allá del mundo!»
Jesús se refiere al instante santo. Todo esto, por supuesto, ocurre dentro del contexto del programa de entrenamiento de un año del libro de ejercicios, cuyo propósito es hacer que pasemos más y más tiempo - incluso en medio de nuestros ajetreados días - recordando el pensamiento de corrección en nuestras mentes. Nuestra tranquilidad, "en la que el sueño se termina" ("The Quiet Dream", Los Regalos de Dios, p. 65), permite que se acepte el perdón de nuestros pecados, como leemos ahora:
🔹️(3:3) «¡Cuán fácilmente te olvidas de todos tus aparentes pecados y dejas de recordar todos tus pesares! »
Nuestros pecados aparentes son "olvidados y no recordados" cuando recordamos que lo que hemos percibido y hecho realidad en el mundo refleja la necesidad del ego de enraizarnos en el cuerpo y no en la mente. Con Jesús como nuestro maestro, hemos llegado a comprender que nuestros "pecados aparentes", la causa del dolor y el sufrimiento, han resultado de la elección equivocada de la mente.
🔹️(3:4) «En este día se dejan de lado las aflicciones, pues a ti, que hoy aceptas los dones que él te da, te resultan claros los sonidos y las vistas procedentes de aquello que está más cerca de ti que el mundo.»
Los "los sonidos y las vistas" - la interpretación de Cristo - están "más cerca que el mundo" porque están en nuestras mentes, donde nosotros también estamos. Recuerda que el mundo parece existir fuera de nuestras mentes, pero nunca ha abandonado su fuente en el interior, el lugar de nuestra identidad: la memoria de Quiénes somos como Cristo, o el yo separado del ego. Por lo tanto, una vez que elegimos a Jesús como nuestro maestro, los "sonidos y las vistas" de Cristo se vuelven nuestros. Habiendo regresado así a la mente - el hogar de la visión de Cristo - Su vista se vuelve más cercana a nosotros que las proyecciones que colocamos fuera de ella.
📘(4:1-4) «Hay un silencio que el mundo no puede perturbar. Hay una paz ancestral que llevas en tu corazón y que no has perdido. Hay en ti una sensación de santidad que el pensamiento de pecado jamás ha mancillado. Hoy recordarás todo esto.»
Esta primera oración recuerda a una línea en el poema de Helen "Conversión":
"Hay un silencio en el cual la Palabra de Dios
Ha vertido un significado ancestral, y aún es."
Ha vertido un significado ancestral, y aún es."
(Los Regalos de Dios, 61)
“Todo esto” - silencio, paz y santidad - reside en nuestras mentes correctas. Se recuerda cuando reconocemos que nuestras experiencias en el mundo vienen de dentro. Si es dolor, su fuente está en la mente errada y se convierte en una llamada de atención: volver a la mente donde elegimos falsamente y elegir de nuevo. Así recordaremos el "significado ancestral" de la Expiación - la Palabra de Dios mantenida en salvaguarda por el Espíritu Santo, esperando pacientemente nuestro regreso.
🔹️(4:5) «La fe con la que practiques hoy te aportará recompensas tan grandes y tan radicalmente diferentes de todas las cosas que antes perseguías, que sabrás que ahí está tu tesoro y tu descanso.»
Nuestro tesoro y descanso no se encuentran en el mundo, sino en nuestras mentes correctas, donde recordamos el amor de Jesús y practicamos sus lecciones de perdón. ¿No vale el tesoro que nos ofrece, pregunta, el precio de soltar nuestra culpa, juicio y dolor?
📘(5:1-2) «Éste es el día en que todas las vanas imaginaciones se descorren como si de una cortina se tratase, para revelar lo que se encuentra tras ellas. Ahora se hace visible lo que realmente está ahí, mientras que todas las sombras que parecían ocultarlo simplemente se sumergen en la nada.»
Este es el cambio de figura y fondo. Lo que parecía haber sido tan real y tangible antes se reduce a una mera sombra que desaparece y ocurre cuando elegimos la luz de Jesús como la fuente de nuestra visión en lugar de la oscuridad del ego. El velo de culpa y odio se descorre, revelando la gentil luz del amor en la práctica fiel del perdón:
“Juntos desapareceremos en la Presencia que se encuentra detrás del velo, no para perdernos sino para encontrarnos a nosotros mismos; no para que se nos vea, sino para que se nos conozca. Y al gozar de conocimiento, no quedará nada sin hacer en el plan de salvación que Dios estableció.” (T-19.IV-D.19:1-2)
El plan de Dios es el perdón, el portal que nos lleva más allá de las sombras hacia la luz.
🔹️(5:3) «Ahora se recupera el equilibrio, y la balanza del juicio se deja en manos de Aquel que juzga correctamente.»
La figura y el fondo están ahora en una perspectiva adecuada. El mundo es un aula - el trasfondo - en la que aprendemos las lecciones de perdón - el primer plano. El juicio del Espíritu Santo es que las personas expresan amor o lo piden:
“Sólo hay una forma sensata de interpretar motivos. Y por tratarse del juicio del Espíritu Santo, no requiere esfuerzo alguno por tu parte. Todo pensamiento amoroso es verdadero. Todo lo demás es una petición de ayuda y de curación, sea cual sea la forma que adopte.” (T-12.I.3:1-4)
🔹️(5:4) «Y mediante Su juicio, se desplegará ante tus ojos un mundo de perfecta inocencia.»
El proceso de perdón termina en el mundo real, cuya visión - el juicio del Espíritu Santo o la justicia de Dios - se despliega suavemente para nosotros:
“El juicio de Dios es Su justicia . Sobre este juicio -totalmente desprovisto de condenación al ser una evaluación enteramente basada en el amor.... La justicia de Dios apunta hacia el Cielo precisamente porque es totalmente imparcial. La justicia de Dios acepta todas las pruebas que se le presentan, sin omitir nada y sin considerar nada como algo separado y ajeno a todo lo demás. La justicia de Dios juzga desde este punto de vista, y sólo desde él. Aquí todo ataque y toda condenación dejan de tener sentido y se hacen insostenibles. La percepción descansa, la mente está quieta y la luz retorna nuevamente. Ahora se restaura la visión. Lo que se había perdido ahora se ha encontrado. La paz de Dios desciende sobre el mundo y por fin podemos ver. ¡Por fin podemos ver!.” (M-19.4:6-7; 5:5-13)
¿Quién sino un loco elegiría un mundo de culpa, odio y juicio, cuando el mundo de la visión de paz, amor y justicia - "Su juicio" - permanece dentro, esperando pacientemente nuestra decisión sensata? Continuamente, Jesús nos pide que llevemos nuestra locura de separación a su cuerda visión de comunión; un mundo de muerte que suavemente cede al amable reflejo del amor de la vida eterna.
🔹️(5:5-6:2) «Ahora lo contemplarás con los ojos de Cristo. Ahora su transformación te resultará evidente.
Hermano, éste es un día sagrado para el mundo. La visión que se te ha concedido, la cual procede de mucho más allá de todas las cosas del mundo, las contempla ahora bajo una nueva luz.»
Una vez más, no se nos pide que neguemos nuestras experiencias en este mundo, sino simplemente que las miremos desde una nueva perspectiva; no negar nuestros cuerpos, ni los de los demás. De hecho, se nos pide que no neguemos nada de lo que experimentamos o sentimos aquí. Recordemos:
“El cuerpo es sencillamente parte de tu experiencia en el mundo físico...es casi imposible negar su existencia en este mundo. Los que lo hacen se dedican a una forma de negación particularmente inútil.” (T-2.IV.3:8, 10-11)
Simplemente se nos pide que le demos al cuerpo una interpretación diferente. Recuerda que el problema no era la diminuta y alocada idea de separación, sino la elección de la interpretación del ego de ello. De manera similar, el problema no son nuestras relaciones especiales, sino la interpretación que el ego hace de ellas - culpa, ataque y juicio. Para Jesús, las relaciones se convierten en el aula en la que aprendemos sus lecciones de perdón y regresamos a casa. El siguiente pasaje sobre la visión del salvador resume esta percepción sagrada de la inocencia, limpia de todo juicio:
“Así como la visión del salvador está desprovista de cualquier juicio acerca de ti, del mismo modo es inocente con respecto a lo que tu hermano es. No ve el pasado de nadie en absoluto. Y así, sirve a una mente completamente receptiva, libre de viejos conceptos y dispuesta a contemplar sólo lo que el presente contiene. No puede juzgar porque no sabe nada. Y al haber reconocido esto, simplemente pregunta: "¿Cuál es el significado de lo que contemplo?" Entonces se le da la respuesta. Y la puerta se abre para que la faz de Cristo refulja sobre aquel que con inocencia pide ver más allá del velo de las viejas ideas y de los conceptos ancestrales que por tanto tiempo abrigó contra la visión de Cristo en ti.” (T-31.VII.13)
🔹️(6:3-4) «Y lo que ves se convierte en la curación y salvación del mundo. Tanto lo valioso como lo insignificante se percibe y se reconoce tal como es.»
Esta es una expresión individual de lo que Jesús llama el Juicio Final o Último que colectivamente hacemos como un sólo Hijo. Aquí se refiere a nuestro juicio personal sobre el sistema de pensamiento del ego y todos sus efectos, reconociéndolos como «carentes de valor»; y del sistema de pensamiento del Espíritu Santo y todos sus efectos, reconociéndolos como «valiosos». Para decirlo de otra manera, aceptamos con gratitud que lo que no tiene valor refleja nuestro arrogante intento de tener la razón, y lo valioso es darnos cuenta humildemente de que estábamos equivocados. Tal reconocimiento de la ausencia de pecado del Hijo de Dios es nuestra aceptación del Juicio Final de Dios:
“Algún día cada cual le dará la bienvenida, y ese mismo día se le concederá. Oirá su inocencia proclamada por todos los rincones del mundo, y éste quedará liberado al aceptar el Juicio Final de Dios sobre él. Éste es el Juicio sobre el que descansa la salvación. Éste es el Juicio que lo liberará. Éste es el Juicio mediante el cual todas las cosas serán liberadas junto con él.” (M-15.1:5-9)
🔹️(6:5) «Y lo que es digno de tu amor recibe tu amor, y no queda nada que puedas temer.»
"Lo que es digno de tu amor" es el Hijo de Dios - tanto el Hijo que somos como el Hijo que son todos los demás, sin excepción. El temor desaparece inevitablemente en presencia del Hijo «uno» de Dios.
📘(7:1) «Hoy no juzgaremos.»
De nuevo, Un Curso de Milagros no está en contra del juicio, porque Jesús continuamente habla del juicio del Espíritu Santo. Él está señalando nuestros juicios de condena, que expresan la necesidad perpetua de separación del ego, pero al mismo tiempo responsabilizan a alguien más por ello: el juicio de intereses separados - «uno o el otro».
🔹️(7:2) «No recibiremos sino aquello que nos llega procedente de un juicio que se emitió desde más allá del mundo.»
Este es el juicio del Espíritu Santo, ubicado en la mente correcta. Dado que Su juicio no está en la mente errada, no existe aquí, por lo que Jesús habla de "un juicio que se emitió desde más allá del mundo". Tal juicio - es decir, la visión - no se encuentra en la forma, porque no es más que un pensamiento. Ponemos nuestro pensamiento de juicio en nuestras mentes para reemplazar el Pensamiento de Dios, Su Palabra que nos recuerda que la separación es un sueño. Nuestra elección de recordar nos permite recibir lo que ya nos ha sido dado.
🔹️(7:3) «Nuestras prácticas de hoy se convierten en un regalo de gratitud por nuestra liberación de la ceguera y de la aflicción.»
La frase clave aquí es "regalo de gratitud" - nos damos cuenta con gratitud de que estábamos equivocamos en todo lo que hemos percibido, pensado y creído que hemos entendido.
🔹️(7:4) «Todo cuanto veamos no hará sino aumentar nuestra dicha, pues su santidad refleja la nuestra.»
Incluso si tus ojos físicos perciben el desastre, tu dicha aumentará porque no permitirás que el ego lo juzgue al dividir la percepción en víctimas y victimarios. Te darás cuenta de que todos los involucrados en la situación - uno feliz o infeliz - es un hermano en Cristo que llama al mismo amor que tú. Te darás cuenta de que todos los que están involucrados en la situación - uno feliz o infeliz - es un hermano en Cristo que pide el mismo amor que tú. Recordar esta verdad aumentará tu dicha, porque te darás cuenta de que nada puede interponerse entre tú y el Amor de Dios.
🔹️(7:5) «Nos alzamos perdonados ante los ojos de Cristo, tal como el mundo se alza perdonado ante los nuestros.»
Eso es porque la mente del Hijo de Dios es una. Si yo soy sanado, todos son sanados conmigo. Otro de los "pequeños" poemas de Helen, "Tranquilidad", habla del poder silencioso del perdón:
"El mundo no sabe de la quietud,
Pero la serenidad finalmente lo supera.
Porque cuando viene el perdón, su regalo seguro
Es la quietud, en la cual todo el mundo se acalla;
Un silencio donde la pequeñez del pecado
Se encoge en la nada ante el Amor
Que el perdón representa. Y en Su Nombre
Todos son reconocidos como iguales."
Pero la serenidad finalmente lo supera.
Porque cuando viene el perdón, su regalo seguro
Es la quietud, en la cual todo el mundo se acalla;
Un silencio donde la pequeñez del pecado
Se encoge en la nada ante el Amor
Que el perdón representa. Y en Su Nombre
Todos son reconocidos como iguales."
(Los Regalos de Dios, p. 15)
🔹️(7:6-8:2) «Bendecimos al mundo al contemplarlo en la luz en la que nuestro Salvador [Cristo] nos contempla a nosotros, y le ofrecemos la libertad que se nos ha dado a través de Su visión redentora, no a través de la nuestra. Descorre la cortina durante tus prácticas renunciando simplemente a todo lo que crees desear. Guarda tus frívolos tesoros, y deja un espacio limpio y despejado en tu mente donde Cristo pueda venir a ofrecerte el tesoro de la salvación.»
Si realmente queremos ser felices y que la visión de Cristo sea nuestra, tenemos que liberar el ego. Este es un Curso de deshacimiento, porque no podemos tener una visión hasta que primero seamos conscientes de cómo el ego lo ha visto todo. La ayuda para lograr esto es la única petición significativa que podemos hacer a Jesús. De lo contrario, simplemente reforzamos el sueño. De este modo, guardamos nuestros frívolos tesoros - los diferentes aspectos de especialismo - dejando una mente abierta en la que se puede recordar el Amor de Dios, el espacio "donde el pecado ha dejado un sitio":
“Se funden en el espacio que el pecado dejó vacante, en jubiloso reconocimiento de que lo que es parte de ellos no se ha mantenido aparte y separado. El santo lugar en el que te encuentras no es más que el espacio que el pecado dejó vacante. En su lugar ves alzarse ahora la faz de Cristo. ¿Quién podría contemplar la faz de Cristo y no recordar a Su Padre tal como Éste realmente es? ¿Y quién que temiese al amor, podría pisar la tierra en la que el pecado ha dejado un sitio para que se erija un altar al Cielo que se eleve muy por encima del mundo hasta llegar más allá del universo y tocar el Corazón de toda la creación? ¿Qué es el Cielo, sino un himno de gratitud, de amor y de alabanza que todo lo creado le canta a la Fuente de su creación? El más santo de los altares se erige donde una vez se creyó reinaba el pecado. Y a él vienen todas las luces del Cielo, para ser reavivadas y para incrementar su gozo. Pues en este altar se les restituye lo que habían perdido y recobran todo su fulgor.” (T-26.IV.2:6-3:8)
¿Podría alguien en su sano juicio «no» elegir este tesoro de salvación en lugar de los frívolos tesoros de pecado del ego? Jesús nunca se cansa de presentar el contraste entre estas dos ofertas, esperando pacientemente nuestra decisión en favor de su verdad y nuestra felicidad.
🔹️(8:3) «Él necesita tu santísima mente para salvar al mundo.»
Como siempre, Jesús no se está refiriendo a lo externo, y ciertamente no está hablando del especialismo de nadie. Dado que la mente del Hijo de Dios es una, Cristo necesita la mente de todos, que es una sola mente. Recuerda la respuesta a la pregunta planteada en el manual para los maestros: “¿Cuántos maestros de Dios se necesitan para salvar al mundo?”:
“La respuesta a esta pregunta es... uno solo. Un maestro absolutamente perfecto que haya completado su aprendizaje es suficiente. Este maestro, santificado y redimido, se convierte en el Ser que es el Hijo de Dios...La percepción que tiene de sí mismo está basada en el juicio de Dios, no en el suyo propio. De esta manera, comparte la Voluntad de Dios y lleva Sus Pensamientos a las mentes que todavía están engañadas...De esta forma, el hijo del hombre se vuelve el Hijo de Dios. Esto no es realmente un cambio; es más bien un cambio de mentalidad. Nada externo cambia, pero todo lo interno refleja ahora únicamente el Amor de Dios.” (M-12.1:1-3, 7-9; 2:1-3)
Cristo - el verdadero Hijo de Dios - no puede salvar al mundo; sólo nuestra mente cambiada tiene ese poder.
🔹️(8:4-5) «¿Acaso no es este propósito digno de ser tu objetivo? ¿No es la visión de Cristo algo digno de procurarse en lugar de todos los objetivos mundanos que no producen ninguna satisfacción?»
Una vez más Jesús apela a nosotros por motivos puramente egoístas, diciendo: "Serás feliz si tomas mi propósito y miras a través de mis ojos en vez de los tuyos. ¿Por qué elegirías en contra de tu propia salvación y paz?"
📘(9:1) «No dejes que este día transcurra sin que los regalos que tiene reservados para ti reciban tu aprobación y aceptación.»
Jesús no puede imponernos esto; tenemos que elegirlo. El propósito de Un Curso de Milagros es que nos demos cuenta de nuestra elección errónea, y que lo que hemos elegido no nos haya traído paz. Es posible que hayamos pensado que teníamos razón, pero nunca nos hizo felices.
🔹(9:2) «Si los reconoces, podemos cambiar el mundo.»
No se puede decir con suficiente frecuencia que Jesús no se refiere al mundo externo. Recuerda, el mundo no es más que el pensamiento proyectado de la mente. Cuando la mente es sanada, el mundo es sanado en consecuencia. Por eso no hablamos de curar nada externo - «no hay nada externo».
🔹️(9:3-5) «Tal vez no puedas ver el valor que tu aceptación de ellos le ofrece al mundo. Pero sin duda quieres esto: poder cambiar todo sufrimiento por dicha hoy mismo. Practica con fervor y ése será tu regalo.»
Una vez más, Jesús apela a nuestro egoísmo, diciendo: “No tienes que entender la metafísica de Un Curso de Milagros, ni cómo una mente es todas las mentes, un hermano todos los hermanos. Solo necesitas comprender que tu forma de vivir te ha traído dolor. Si me pides mi ayuda, tu sufrimiento se convertirá en dicha". Sin embargo, esto no es fácil. Necesitamos practicar todos y cada uno de los momentos del día - "con fervor" - cuando tengamos la tentación de colocar nuestros regalos ante los suyos.
🔹️(9:6-8) «¿Iba Dios a engañarte? ¿Podría dejar Él de cumplir Su promesa? ¿Le negarías lo poco que te pide cuando Sus Manos le ofrecen a Su Hijo la salvación en su totalidad?»
Lo "poco" que negamos es el ego, que creemos que es monstruoso. Cuando ya no lo retenemos del amor de Jesús, nos damos cuenta de que por "tan poco" hemos recibido la "salvación en su totalidad". Como dice Jesús sobre su Curso:
“Este Curso apenas requiere nada de ti. Es imposible imaginarse algo que pida tan poco o que pueda ofrecer más.” (T-20.VII.1:7-8)
Así, nuestra ira, sufrimiento y esperanzas no son nada. Comprender esto nos permite comenzar el proceso de elegir el todo de la dicha del Cielo, como leemos en el siguiente pasaje del texto que cierra nuestra discusión de esta lección. Jesús nos anima a cruzar el puente de la compleción al mundo real, en el cual el recuerdo del Amor de Dios es restaurado a nuestra conciencia, y recordamos que somos uno con Aquel que es nuestra Fuente:
“La nueva perspectiva que adquirirás al cruzar el puente será el entendimiento de dónde «se encuentra» el Cielo. Desde este lado parece encontrarse fuera de ti y al otro lado del puente. Pero al cruzar el puente para unirte al Cielo, éste se unirá a ti y os volveréis uno. Y pensarás, con feliz asombro, que a cambio de todo esto renunciaste a lo que «¡no era nada!». El júbilo del Cielo, el cual es ilimitado, aumenta con cada luz que regresa a ocupar el lugar que le corresponde en él. ¡Por el Amor de Dios y por el tuyo propio, no te demores más! ¡Y que el instante santo te acelere en tu camino, como indudablemente lo hará sólo con que dejes que venga a ti!” (T-16.VI.11)"
~ Del libro "Viaje a Través del Libro de Ejercicios de UCDM" por el Dr. Kenneth Wapnick. Traducción al Español por Alfonso Martinez.
