Lección 102

COMPARTO CON DIOS SU VOLUNTAD DE QUE YO SEA FELIZ. (Lección 102)
"Continuando con la lección anterior, Jesús aborda específicamente la idea del sufrimiento.
📘(1:1) «Tú no quieres sufrir.»
Obviamente, este no es el caso, porque de principio a fin, nuestras vidas están llenas de sufrimiento. Si es nuestro sueño, ¿a quién podemos culpar sino a nosotros mismos, el soñador del sufrimiento? Por lo tanto, una declaración como esta es la exhortación de Jesús a que cambiemos de mentalidad. Como siempre, el «tú» al que él se dirige es el tomador de decisiones, y realmente nos dice: "Sí, quieres sufrir, pero puedes aprender que no te beneficia. Por lo tanto, te recuerdo que dejes ir tu culpabilidad y creencia en el pecado". Como él dice más tarde: "y con las manos completamente vacías, ve a tu Dios."(W-pI.189.7: 5). En ese sentido, entonces, no sufriremos, porque sin culpabilidad no puede haber sufrimiento.
🔹️(1:2) «Tal vez creas que el sufrimiento te puede aportar algo, y puede que en cierta medida todavía creas que te aporta algo que deseas.»
El sufrimiento por desgracia nos aporta mucho, lo que podemos ver de tres maneras:
1) El sufrimiento le paga a Dios para que no nos mate, ya que nos permite una leve forma de muerte (T-27.I.4:8). En otras palabras, le decimos a Dios que no tiene por qué preocuparse por nuestro castigo, porque nos ocupamos nosotros mismos del asunto. Por lo tanto, esperamos negociar exitosamente con nuestro Juez, escapando con una oración más fácil:
“...la enfermedad es una forma de magia. Quizá sería mejor decir que es una forma de solución mágica. El ego cree que castigándose a sí mismo mitigará el castigo de Dios.”
(T-5.V.5:4-6)
2) El sufrimiento demuestra que otros nos han hecho esto; somos las víctimas y ellos los victimarios. Por lo tanto, merecen castigo en lugar de nosotros. Esto es válido tanto si hablamos de una persona a la que acusamos de hacernos daño o de un microorganismo que nos enferma. Independientemente de la forma, el enemigo es externo a nuestras mentes, merecedor de castigo y derrota:
“Mas cada vez que sufres ves en ello la prueba de que él es culpable por haberte atacado. De esta manera, te conviertes en la prueba de que él ha perdido su inocencia y de que sólo necesita contemplarte para darse cuenta de que ha sido condenado. Mas la justicia se encargará de que él pague por todas las injusticias cometidas contra ti. La injusta venganza por la que tú estás pagando ahora es él quien debería pagar por ella, y cuando recaiga sobre él, tú te liberarás.” (T-27.I.2:2-5)
3) El sufrimiento demuestra que somos cuerpos, y si es así, tenemos razón, y Dios y Jesús están equivocados. De hecho, si tenemos razón, Dios no existe en absoluto:
“...la enfermedad es una elección, una decisión...un método, concebido en la locura, para sentar al Hijo de Dios en el trono de su Padre. A Dios se le ve como algo externo, poderoso y feroz, ansioso por quedarse con todo el poder para Sí Mismo. Sólo con Su muerte puede Su Hijo conquistarle.” (M-5.I.1:4,7-9)
“El dolor es señal de que las ilusiones reinan en lugar de la verdad. Demuestra que Dios ha sido negado, confundido con el miedo, percibido como demente y considerado como un traidor a Sí Mismo. Si Dios es real, el dolor no existe. Mas si el dolor es real, entonces es Dios Quien no existe. Pues la venganza no forma parte del amor. Y el miedo, negando el amor y valiéndose del dolor para probar que Dios está muerto, ha demostrado que la muerte ha triunfado sobre la vida. El cuerpo es el Hijo de Dios, corruptible en la muerte y tan mortal como el Padre al que ha asesinado.” (W-pI.190.3)
Mientras creamos que la enfermedad y el sufrimiento nos traen la inocencia y la vida que queremos, no tendremos ninguna motivación para dejarlos ir.
🔹️(1:3) «Esta creencia, no obstante, ha quedado sin duda quebrantada ahora, por lo menos lo suficiente como para permitirte ponerla en duda y empezar a sospechar que en realidad no tiene sentido.»
Jesús no nos está pidiendo que dejemos ir nuestro sistema de pensamiento, sino solo comenzar el proceso de cuestionarlo. ¿Es realmente mejor para mí aferrarme a estos "pecados secretos y odios ocultos" (T-31.VIII.9: 2)? ¿mantener estos resentimientos? ¿insistir en que el cumplimiento de mis necesidades especiales, ya sea con una persona, objeto o sustancia, me dará lo que quiero? Después de un tiempo, ninguna de las cosas del mundo nos da lo que queremos, o nos hace verdaderamente felices. Creemos que alivian el dolor de nuestra culpabilidad, pero a todo lo que conducen a es al aumento de la culpa, revelando así el propósito del ego desde el principio.
🔹️(1:4) «Aún no ha desaparecido, mas ya no tiene las raíces que en un tiempo la sujetaban con firmeza a los ocultos y tenebrosos recovecos de tu mente.»
Jesús nos dice: "No espero que estés libre del sufrimiento. De hecho, sé que aún no se ha ido. Sin embargo, te pido que seas receptivo, permitiéndome al menos ayudarte a cuestionar la validez de tu forma de vivir".
La palabra «secreto» aquí (texto original en inglés) connota culpabilidad, que grita: "Mantén tu pecado en secreto, y no mires". Los lugares secretos de nuestras mentes son donde guardamos nuestra culpa en bóvedas amortajadas que impiden que la luz de Dios entre alguna vez:
“Y en esas bóvedas ocultas se conservan todos sus pecados así como los tuyos, y se mantienen en la obscuridad, donde no se pueden percibir como errores, lo cual la luz indudablemente mostraría.” (T-31.V.6:6)
El poema en prosa que Helen escribió, "Los Regalos de Dios", concluye con una llamada conmovedora del Mismísimo Dios para abrir estas bóvedas, detrás de las cuales se mantuvo en secreto Su Amor:
"Abre la puerta ante el lugar oculto y deja que resplandezca sobre un mundo hecho feliz en éxtasis repentino"
(The Gifts of God, p. 128).
Al mismo tiempo, Jesús nos dice que sabe que estamos aferrándonos al sufrimiento y dice:
"En virtud del hecho de que has llegado hasta aquí conmigo, hemos dado un gran paso hacia el cuestionamiento de tu sistema de pensamiento. Por lo tanto, no digas que no puedes dejarlo ir, porque ya estás bien encaminado en el proceso." Sin embargo, cuando chocamos contra el muro de piedra de pecado y culpabilidad, decimos que Un Curso de Milagros es imposible de aprender y no podemos hacer eso. Esto, entonces, se convierte en nuestra justificación para regresar a nuestras viejas "amistades", las relaciones especiales. Sin embargo, Jesús no lo compra, y nos reitera su mensaje:
"Ya sabes más de lo que piensas, porque te das cuenta de que el especialismo no funciona. Aún puedes aferrarte a la necesidad de sufrir, pero otra parte de ti ha adquirido la suficiente fuerza como para poder al menos hacerse a un lado y cuestionar conmigo lo que estás haciendo ".
📘(2:1) «Hoy trataremos de disminuir aún más su debilitado agarre, y de darnos cuenta de que el dolor no tiene objeto, ni causa, ni poder alguno con que lograr nada.»
Volvemos al principio de «causa y efecto». "El dolor no tiene objeto" porque ahora nos damos cuenta de que nuestro propósito - mantenernos separados de Dios - no tiene sentido. Una vez que el propósito se ha ido, no puede tener ningún efecto. Por lo tanto, el dolor se debilita y finalmente se niega.
🔹️(2:2) «No puede aportarte nada en absoluto.»
El ego nos dice que nuestro dolor nos aporta mucho - expiación y salvación - y Jesús espera que reconozcamos que el dolor y el sufrimiento no aportan nada. Sólo nos alteran y nos llenan de dolor. Claramente, cuanto más sufrimos, más nuestra necesidad de salvación. El problema es que a menudo terminamos buscando en el lugar equivocado: en la expiación, el castigo y el dolor.
🔹️(2:3-6) «No te ofrece nada y no existe. Y todo lo que crees que te ofrece es tan inexistente como él. Has sido esclavo de algo que no es nada. Sé libre hoy de unirte a la feliz Voluntad de Dios.»
El problema con la aceptación de esta declaración es que si el dolor no existe, tampoco mi cuerpo que lo sufre, ni el pensamiento de individualidad que representa mi cuerpo. El miedo a perder este yo perpetúa nuestro apego a las muy disfuncionales defensas, como el dolor y el sufrimiento.
En verdad, no hay nada que nos impida unirnos a "la feliz Voluntad de Dios", simbolizada por Jesús. Hemos sido "esclavos de algo que no es nada", lo que significa que hemos sido esclavizados por nuestra decisión equivocada, que no tuvo ningún efecto. Sin efectos, no puede haber ninguna causa; y sin una causa, el dolor no existe.
📘(3:1) «Durante varios días continuaremos dedicando nuestras sesiones de práctica a llevar a cabo ejercicios que han sido diseñados para ayudarte a encontrar la felicidad que la Voluntad de Dios ubicó en ti.»
Estos ejercicios nos ayudan a alcanzar el objetivo de la felicidad al ayudar a deshacer las interferencias - dolor, culpa y especialismo - que situamos entre nosotros y el logro de la meta.
🔹️(3:2-5) «Ahí se encuentra tu hogar y tu seguridad. Ahí se encuentra tu paz y ahí no hay miedo. Ahí se encuentra la salvación. Ahí por fin encuentras descanso.»
«Ahí» representa la mente correcta donde nos unimos a Jesús, y felizmente miramos con él al sistema de pensamiento del ego y lo cuestionamos. Miramos sin juicio y sin culpa; «pero miramos». En otras palabras, deshacemos los velos que mantienen nuestra culpa en secreto. Recuerda, el secreto y la culpa son lo mismo, porque la culpa no puede permanecer a la luz de nuestra conciencia. Cuando es llevada a la inocencia sostenida para nosotros por el Espíritu Santo, la culpa ya no puede ser protegida por los tenebrosos centinelas de defensa. Y entonces desaparece:
“La serena luz en la que el Espíritu Santo mora dentro de ti es sencillamente una luz donde todo está al descubierto, donde no hay nada oculto, y, por ende, donde no hay nada que temer...No hay tinieblas que la luz del amor no pueda disipar, a menos que se mantengan ocultas de la influencia benéfica del amor. Lo que se mantiene fuera del alcance del amor no puede compartir su poder curativo, pues ha sido separado de él y se ha mantenido en la obscuridad. Los centinelas de la obscuridad la vigilan celosamente, y tú, que fabricaste de la nada a esos guardianes de lo ilusorio, tienes ahora miedo de ellos...Sin la protección de la obscuridad, lo único que queda es la luz del amor, pues sólo éste tiene significado y sólo él puede vivir en la luz. Todo lo demás no puede sino desaparecer.” (T-14.VI.2:1, 3-5; 3:6-8)
Con las ilusiones de defensa desaparecidas, la felicidad por fin llega para reemplazar nuestro dolor.
📘(4:1) «Da comienzo hoy a tus sesiones de práctica con esta declaración de que aceptas lo que la Voluntad de Dios dispone para ti: Comparto con Dios Su Voluntad de que yo sea feliz. Y acepto ahora la felicidad como mi función. Busca entonces esa función en lo más recóndito de tu mente, pues está ahí, esperando tan sólo tu decisión. No puedes dejar de encontrarla una vez que te des cuenta de que ésa es tu decisión y de que compartes con Dios Su Voluntad.»
Nos comprometemos a recordar tan a menudo como podamos que nuestra función de perdón espera nuestra decisión, porque solo allí podemos encontrar la felicidad que merecemos como Hijo de Dios. El sufrimiento no es la Voluntad de Dios, sino su distorsión. Sin embargo, viniendo simplemente de nuestra elección equivocada, el dolor se puede corregir fácilmente.
📘(5:1) «Sé feliz, pues tu única función aquí es la felicidad. No tienes por qué ser menos amoroso con el Hijo de Dios que Aquel Cuyo Amor lo creó tan amoroso como Él Mismo. Además de estos descansos de cinco minutos cada hora, haz frecuentes pausas hoy para decirte a ti mismo que ahora has aceptado la felicidad como tu única función aquí. Y ten por seguro que al hacer esto te estarás uniendo a la Voluntad de Dios.»
Nos merecemos ser felices, y eso es lo que debemos recordar a lo largo del día. Tampoco debemos olvidar que la felicidad debe compartirse con todos, de lo contrario no puede expresar la Unicidad de la Voluntad de Dios. Puesto que el Hijo de Dios es uno, también su felicidad debe ser una."
~ Del libro "Viaje a Través del Libro de Ejercicios de UCDM" por el Dr. Kenneth Wapnick. Traducción al Español por Alfonso Martinez.