Lección 96

LA SALVACIÓN PROCEDE DE MÍ ÚNICO SER
(Lección 96)
"Esta es una lección potencialmente confusa debido a las formas conflictivas en que Jesús usa el término «mente». Abordar esta confusión hará que esta lección sea mucho más fácil. «Mente» se usa aquí de dos maneras, similar a lo que se encuentra en la sección "Mente - Espíritu" en la clarificación de términos (C-1). Se equipara tanto con el espíritu como con la mente dividida. La confusión se produce porque el referente específico no siempre se especifica. Aclararé esto a medida que avancemos en la lección.
Cuando se usa como el equivalente de espíritu, «mente» se refiere al "agente activo" del espíritu (C-1.1:1). La palabra «espíritu», refiriéndose a nuestra verdadera naturaleza como Cristo, no se escribe con mayúscula en Un Curso de Milagros, excepto cuando se usa, rara vez, como sinónimo de Dios o del Espíritu Santo. «Mente» no está en mayúsculas a menos que se refiera específicamente a la Mente de Dios y la Mente de Cristo.
Esta lección es esencialmente una discusión de la relación entre espíritu, mente y cuerpo. Esta trinidad es abrazada por la mayoría de los pensadores de la nueva era y muchos seguidores de la medicina alternativa, pero la visión de Un Curso de Milagros es muy diferente, como veremos.
📘(1:1) «Aunque eres un solo Ser, te percibes a ti mismo, como si fueses dos: bueno y malo, lleno de amor y lleno de odio, mente y cuerpo.»
Aquí «mente» se refiere al «espíritu», paralelo a las palabras «bueno» y «amoroso». Creemos que estamos divididos, y que es posible que el Hijo de Dios se separe de la Mente de Dios y de Cristo. Esto es exactamente lo opuesto al principio de Expiación, que enseña que la separación no ocurrió: el perfecto Ser de Unicidad nunca puede estar separado «de» Él; de lo contrario no podría haber sido perfecto y perfectamente uno.
🔹️(1:2-5) «Esta sensación de estar dividido en dos estados opuestos da lugar a un constante y agudo conflicto, y conduce a desesperados intentos de reconciliar los aspectos contradictorios de esa auto-percepción. Has buscado muchas de estas soluciones reconciliatorias, pero ninguna de ellas te ha dado resultado. Los opuestos que percibes en ti jamás serán compatibles. Tan sólo uno de ellos existe.»
Hemos establecido una guerra en nuestras mentes, después de haber sido convencidos por el ego de que estamos en guerra con Dios. La comprensión del ego, por supuesto, no tiene nada que ver con el verdadero Dios, Quien no sabe acerca de la separación o la mente dividida. El Dios del ego definitivamente lo hace. Cuando rechazamos nuestra Fuente, y luego Su recuerdo - el Espíritu Santo - establecimos un conflicto en nuestras mentes. El ego fabricó la causa del problema diciéndonos que el Espíritu Santo iba a arremeter contra nosotros, y nos arrastraría a Dios, quien nos destruiría por nuestro pecado. Creyendo la realidad de este conflicto, lo separamos y lo proyectamos desde nuestras mentes para que nuestro yo pecaminoso fuera percibido como que estaba fuera y en guerra con nosotros. Esto culmina en nuestra experiencia de que somos las víctimas inocentes, y este yo pecaminoso recién fabricado es el victimario.
Nuestras relaciones especiales - nuestros "desesperados intentos de reconciliar" - representan el plan del ego para resolver el conflicto. En la forma de odio especial, creo que el enemigo está afuera, y al destruirlo prevalecerá mi inocencia. En la forma de amor especial, mi conflicto interno está oculto por el amor que experimento cuando estoy con esta persona especial. No tengo que sentir el dolor y el terror que acechan en mi mente, porque en presencia de esta persona especial me siento cómodo y seguro. La atención, devoción y aprobación de esta persona me hacen sentir bien conmigo mismo, y nunca tengo que ver el hecho de que creo que «yo» soy "la morada del mal, las tinieblas y el pecado".
📘(2:1) «Si has de salvarte, tienes que aceptar el hecho de que, por mucho que lo intentes, la verdad y lo ilusorio no pueden reconciliarse, independientemente de los medios que utilices o de dónde percibas el problema.»
Aquí nuevamente vemos a Jesús recurriendo a la metafísica no-dualista de su curso: «No hay conflicto». No estamos en guerra con Dios ni con nadie más, porque la verdad es indivisa e indivisible. Cuando creemos que nos separamos de la verdad y la atacamos, se percibe que la verdad coexiste con la ilusión y está en conflicto con ella. Así, encontramos religiones dualistas que enseñan que la verdad está en guerra con el pecado, razón por la cual, por ejemplo, la Biblia está repleta de relatos de grandes batallas, que culminan en Revelación, hogar de la batalla más sangrienta de todas: el Armagedón. Al final, la verdad y la buena voluntad triunfan sobre la ilusión y el mal, ejemplificadas en el relato bíblico del triunfo de Jesús en la cruz. Sin embargo, desde la perspectiva de Un Curso de Milagros, una vez que vemos que la verdad está relacionada con la ilusión, ya no hablamos de verdad real, que es absoluta y total. Nada más «es» en absoluto, como Jesús nos recuerda en este importante pasaje:
“No hay nada externo a ti. Esto es lo que finalmente tienes que aprender, pues es el reconocimiento de que el Reino de los Cielos te ha sido restaurado. Pues eso fue lo único que Dios creó, y Él no lo abandonó ni se separó a Sí Mismo de él. El Reino de los Cielos es la morada del Hijo de Dios, quien no abandonó a su Padre ni mora separado de Él. El Cielo no es un lugar ni tampoco una condición. Es simplemente la conciencia de la perfecta Unicidad y el conocimiento de que no hay nada más: nada fuera de esta Unicidad, ni nada adentro.” (T-18.VI.1)
Al recordar este Hecho feliz, provocado por nuestra aceptación de la Expiación, somos salvados del conflicto que nunca existió.
🔹️(2:2) «Hasta que no aceptes esto [la irreconciliabilidad de la verdad y la ilusión], irás en pos de un sinnúmero de metas irrealizables, desperdiciarás el tiempo, tus esfuerzos serán en vano, fluctuarás entre la esperanza y la duda, y cada intento será tan fútil como el anterior y tan inútil como sin duda alguna habrá de ser el siguiente.»
Así es como experimentamos todo en este mundo y por qué nada funciona. Constantemente intentamos resolver el insoportable problema de la ansiedad y la culpa. Sin embargo, todo el tiempo nuestro intento secreto de perpetuar nuestra individualidad «a través» de la ansiedad y la culpa permanece en pleno vigor, dictando los intentos inútiles de encontrar la paz a través de la guerra y el conflicto, la doctrina familiar del ego de «buscar y no hallar».
📘(3:1) «Los problemas que no tienen sentido no se pueden resolver dentro del marco en que se han planteado.»
Todos los problemas se experimentan dentro del marco del cuerpo y el mundo, pero no se pueden resolver aquí porque no existen aquí. Están dentro de nuestras mentes, viniendo de la elección de creer en el ego. Este problema se reprime porque la culpa es abrumadora y, habiéndola proyectado, ahora vemos problemas a nuestro alrededor, pero nunca dentro de nosotros. Una vez que se logra la estrategia del ego, buscamos continuamente resolver estos pseudo-problemas, invirtiendo enormes gastos de tiempo y esfuerzo en hacerlo. Sin embargo, nuestros esfuerzos de resolución de problemas nunca funcionarán porque nunca «pueden» funcionar. De hecho, nada funciona en este mundo y, por lo tanto, nadie es verdaderamente feliz aquí. Ciertamente, nuestras necesidades especiales pueden ser satisfechas en cualquier momento, pero ese momento es efímero, pues la culpa exige que nunca seamos verdaderamente felices. Por lo tanto, nunca seríamos capaces de aceptar la felicidad que nos proporciona el especialismo. Nuestros egos cuestionan, por ejemplo: ¿Cómo podría alguien amarnos, y mucho menos quedarse con nosotros?; o: déjame esperar a que esto se vaya a pique. Estas dudas surgen sólo porque el problema subyacente de la culpa nunca se examina.
Así, el perdón procede a ir por el otro lado, invirtiendo la proyección. Nuestro nuevo Maestro nos enseña a llevar el problema a la respuesta, la ilusión del ego a su verdad. Una vez que el problema de la culpa es llevado a su marco correcto - la decisión de la mente de ser culpable- se puede resolver fácilmente.
🔹️(3:2) «Dos seres en conflicto supone una condición que no se puede resolver, y no puede haber tampoco un punto de encuentro entre el bien y el mal.»
Esto, una vez más, expresa la metafísica subyacente de Un Curso de Milagros, que, discutido con gran detalle en el texto, constituye la base del libro de ejercicios. Sus primeras lecciones - por no decir la declaración que acabamos de ver - no se pueden entender sin reconocer primero que este es un sistema de pensamiento no-dualista. Hay Dios, el Cielo, la verdad, y nada más. El problema radica en nuestra creencia de que hay algo más. Es esta creencia la que tiene que ser deshecha, no los seudo-problemas que simplemente reflejan el verdadero problema. La oración anterior es paralela a "El punto de encuentro", que presenta el mismo punto en el contexto de los dos hijos: nuestro propio hijo amado (especialismo) y el Hijo del Padre:
“De esta manera se concibieron dos hijos, y ambos parecen caminar por esta tierra sin un lugar donde poderse reunir y sin un punto de encuentro. A uno de ellos -tu amado hijo- lo percibes como externo a ti. El otro -el Hijo de su Padre- descansa en el interior de tu hermano tal como descansa en el tuyo. La diferencia entre ellos no estriba en sus apariencias, ni en el lugar hacia donde se dirigen y ni siquiera en lo que hacen. Tienen distintos propósitos. Eso es lo que los une a los que son semejantes a ellos y lo que los separa de todo lo que tiene un propósito diferente. El Hijo de Dios conserva aún la Voluntad de su Padre. El hijo del hombre percibe una voluntad ajena y desea que sea verdad. Y así, su percepción apoya su deseo, haciendo que parezca verdad.” (T-24.VII.11:1-9)
Por lo tanto, vemos el importantísimo tema del propósito que contiene la clave para comprender nuestra fascinación por el "mal" del especialismo, que apoya el deseo de convertirlo en nuestro hijo. Nuestra elección por el "bien" del Hijo de Dios sirve al propósito de demostrar que estábamos equivocados, y felizmente es así.
🔹️(3:3) «El ser que tú fabricaste jamás podrá ser tu Ser, ni tampoco puede tu Ser dividirse en dos y seguir siendo lo que es y lo que no puede sino ser eternamente.»
Cuando creemos que nuestro Ser puede ser dividido, llevando al especialismo que creemos que es nuestro ser y que tiene que ser deshecho, estamos diciendo que realmente sucedió. Sin embargo, lo que hay que deshacer no es la división ni nuestro especialismo, sino nuestra creencia en ellos. La distinción es crucial. Cuando decimos que tenemos que deshacer nuestra creencia, hablamos de la decisión de la mente que se puede corregir. Si intentamos deshacer la división o nuestro especialismo, simplemente hemos fortalecido la creencia en su realidad.
🔹️(3:4) «Una mente y un cuerpo no pueden ambos coexistir.»
Jesús no está hablando de la mente dividida, sino que la «mente» se equipara con el «espíritu», expresando la idea familiar de «uno o el otro» - el ego o Dios. Lo encontramos también en el siguiente pasaje del texto:
“O bien ves la carne o bien reconoces el espíritu. En esto no hay términos medios. Si uno de ellos es real, el otro no puede sino ser falso, pues lo que es real niega a su opuesto. La visión no ofrece otra opción que ésta.” (T-31.VI.1:1-4)
🔹️(3:5) «No trates de reconciliarlos, pues cada uno de ellos niega que el otro sea real.»
Tantos estudiantes de Un Curso de Milagros intentan reconciliar a los dos - mente y cuerpo - al traer al espíritu, a Dios o a Jesús al mundo para arreglarlo. Cuando las personas hablan de integrar la mente, el cuerpo y el espíritu, desde la perspectiva de Un curso de milagros, están negando la realidad del espíritu. Una vez arrastrado al mundo, el espíritu deja de ser él mismo. “Aquello que todo lo abarca no puede tener opuestos.” (T-in.1: 8), y el espíritu que todo lo abarca no tiene lugar en un mundo de opuestos. El pensamiento actual es que para estar verdaderamente integrados como personas debemos integrar la mente, el cuerpo y el espíritu. Esto, de nuevo, es exactamente lo que el ego quiere. Tal enfoque puede funcionar, pero no es lo que enseña «este» curso. El espíritu, la mente y el cuerpo no pueden integrarse, porque el espíritu trasciende la mente y el cuerpo por completo. Además, el cuerpo no tiene una sustancia verdadera, siendo meramente un pensamiento en la mente y nunca ha dejado esa fuente.
🔹️(3:6-7) «Si eres lo físico, tu mente [espíritu] desaparece del concepto que tienes de ti mismo, pues no tiene un lugar en el que realmente pueda ser parte de ti. Si eres espíritu [mente], el cuerpo es entonces el que no tiene ningún sentido en tu realidad.»
Ese es el problema. Si soy un solo Ser unido con mi Creador, unificado dentro de mí mismo, no puedo ser un cuerpo. Esto significa que no puedo ser un individuo, ni especial. Esta idea se presenta con más detalle en lo siguiente, parte del pasaje citado anteriormente:
“De esta elección [entre el espíritu y la carne] depende todo tu mundo, pues mediante ella estableces en tu propio sistema de creencias lo que eres: carne o espíritu. Si eliges ser carne jamás podrás escaparte del cuerpo al verlo como tu realidad, pues tu decisión reflejará que eso es lo que quieres. Pero si eliges el espíritu, el Cielo mismo se inclinará para tocar tus ojos y bendecir tu santa visión a fin de que no veas más el mundo de la carne, salvo para sanar, consolar y bendecir.” (T-31.VI.1: 6-8)
En otras palabras, en cada momento tenemos la oportunidad de decidir quiénes somos: hijos del especialismo o de Dios; de la separación o de la unidad, del cuerpo o del espíritu. Lo que elegimos determina nuestra experiencia. Simplemente, es la elección entre el Cielo o el infierno.
📘(4:1) «La mente es el medio del que el espíritu se vale para expresarse a Sí Mismo.»
Esto es análogo a la línea a la que me referí anteriormente: "la mente es el agente activo del espíritu" (C-1.1: 1). Aquí, también, «mente» se usa en términos de «espíritu». Podemos ver nuevamente la importancia de leer Un Curso de Milagros como una obra de arte en lugar de un tratado científico, donde las palabras deben ser diseccionadas, analizadas y comprendidas por su significado literal. Sin embargo, nuestro estudio y práctica del Curso se realiza mejor permitiendo que las palabras impregnen nuestros corazones, el cerebro simplemente es el vehículo que permite que los pensamientos regresen a la conciencia de la mente. Por lo tanto, Jesús usa conceptos con connotaciones espaciales y temporales - "el medio para expresarse a Sí Mismo" - para elevarnos más allá de estas dimensiones al reino infinito de lo intemporal.
El enfoque ahora cambia:
🔹️(4:2-3) «Y la mente que sirve al espíritu está en paz y llena de gozo. Deriva su poder del espíritu y desempeña gustosamente su función aquí.»
Nuestra función aquí es la salvación, la curación y el perdón. El poder de perdonar viene a través del Espíritu Santo, el recuerdo de nuestra realidad como espíritu. Por consiguiente, Jesús habla de la mente correcta, en lugar de la Mente de Cristo, Cuya función es únicamente la creación.
🔹️(4:4) «La mente puede, por otro lado, verse también a sí misma como divorciada del espíritu y percibirse como dentro de un cuerpo al que confunde consigo misma.»
Aquí Jesús habla de la mente errada. Nuestras mentes correctas están vinculadas con el espíritu a través del Espíritu Santo, a Quien definimos como el recuerdo de Dios que llevamos con nosotros al sueño de separación. Por lo tanto, en nuestras mentes correctas, siempre estamos unidos con el Espíritu Santo y, por lo tanto, con Cristo. Sin embargo, cuando nos separamos de esa unidad, estamos en la mentalidad errada, creyendo que existimos en un cuerpo y somos independientes de Dios, del espíritu y de nuestro verdadero Ser. Esta mente errada es el hogar del pecado, la culpa, el miedo y la individualidad. Proyectamos nuestro pecado y lo vemos en otros cuerpos, lo que establece que el nuestro es inocente de lo que nos han hecho. Incluso si nos consideramos pecaminosos, queda un pensamiento que dice que alguien nos hizo de esta manera. No nacimos así, e incluso si lo fuéramos, protestamos porque no fue nuestra elección. Los malos genes nos fueron dados por otra persona. En otras palabras, no importa si veo que tú o mi cuerpo son pecaminosos. Siempre habrá aquellos a quienes yo considere responsables - la auto-culpa y la culpa son la misma dinámica con diferentes formas.
“Si tus hermanos forman parte de ti y los culpas por tu privación, te estás culpando a ti mismo. Y no puedes culparte a ti mismo sin culparlos a ellos. Por eso es por lo que la culpa tiene que ser deshecha, no verse en otra parte. Échate a ti mismo la culpa y no te podrás conocer, pues sólo el ego culpa. Culparse uno a sí mismo es, por lo tanto, identificarse con el ego, y es una de sus defensas tal como culpar a los demás lo es.” (T-11.IV.5:1-5)
🔹️(4:5) «Sin su función, pues, no tiene paz, y la felicidad se vuelve algo ajeno a su pensamiento.»
La función de nuestras mentes es deshacer la culpa - la creencia en la realidad del cuerpo - a través del perdón. Este concepto de deshacer es un «leitmotif» que discurre a lo largo del Curso. No se nos pide que neguemos el cuerpo - el nuestro o el de los demás - sino que deshagamos la falsa percepción del propósito del cuerpo, sustituyendo el del Espíritu Santo: perdón por ataque, espíritu por cuerpo, regreso a casa por permanecer en el lejano país de separación del ego:
“La salvación es un deshacer...La salvación no te pide que contemples el espíritu y no percibas el cuerpo. Simplemente te pide que ésa sea tu elección. Pues puedes ver el cuerpo sin ayuda, pero no sabes cómo contemplar otro mundo aparte de él. Tu mundo es lo que la salvación habrá de deshacer, permitiéndote así ver otro que tus ojos jamás habrían podido encontrar...El velo de la ignorancia está corrido igualmente sobre lo bueno que sobre lo malo, y se tiene que traspasar para que ambas cosas puedan desaparecer a fin de que la percepción no encuentre ningún lugar donde ocultarse. ¿Cómo se puede hacer esto? No se puede hacer en absoluto. Pues ¿qué podría aún quedar por hacer en el universo que Dios creó?” (T-31.VI.2:1; 3:1-4, 8-11)

La paz viene a través de deshacer los pensamientos de conflicto, que no requiere ningún esfuerzo, porque "¿qué podría aún quedar por hacer?" Al elegir perdonar la decisión de la mente en favor de la culpa, en lugar de resolverla en el cuerpo, hemos decidido aceptar la realidad tal como es. No buscamos cambiarla, y luego preservar su imagen transformada e ilusoria. Al deshacer lo que nunca fue, la visión de Cristo levanta el velo que ocultaba el recuerdo de nuestro Ser. El perdón está completo y desaparece a medida que la función de creación alborea en nuestras mentes que despiertan.
📘(5:1) «Mas una mente separada del espíritu no puede pensar.»
Esto se refiere a la mente errada; y, como sabemos, el ego no puede pensar. El Pensamiento Verdadero se refleja en nuestra mente correcta como el principio de Expiación, que nos recuerda nuestra Identidad como un Pensamiento de Dios. Cuando nos separamos de ese Pensamiento, pensamos que estamos pensando, pero eso no es pensar en absoluto, del mismo modo que no vemos realmente a través de nuestros ojos, ni escuchamos a través de nuestros oídos.
🔹️(5:2-3) «Ha negado la Fuente de su fortaleza, y se considera a sí misma desvalida, limitada y débil. Desasociada ahora de su función, cree estar sola y separada, atacada por ejércitos que se organizan contra ella; cree asimismo estar oculta en la frágil estructura del cuerpo.»
Esto es lo que sucede cuando nos separamos del Amor de Dios y de la Fuente de nuestra fortaleza. Proyectamos responsabilidad por ese estado de mentalidad errada y así creemos que todos son nuestro enemigo. Nos sentimos totalmente solos y, de hecho, no hay esperanza, ya que la vulnerabilidad que nuestra culpa nos enseña es que nuestra realidad exige que nos veamos para siempre "a merced de cosas que se encuentran más allá de nosotros, de fuerzas que no podemos controlar o de pensamientos que nos asaltan en contra de nuestra voluntad.” (T-19.IV-D.7: 4). Solo cambiando nuestra percepción de nosotros mismos podemos encontrar la paz y el descanso de los inocentes. Así leemos:
“¿Eres invulnerable? Entonces el mundo te parece un lugar inofensivo. ¿Perdonas? Entonces el mundo es misericordioso, pues le has perdonado sus ofensas, de modo que te contempla tal como tú lo contemplas a él. ¿Eres un cuerpo? Entonces ves en cada hermano un traidor, listo para matar. ¿Eres espíritu, inmortal y sin la más mínima posibilidad de corrupción ni mancha alguna de pecado sobre ti? Entonces ves estabilidad en el mundo, pues ahora es absolutamente digno de toda tu confianza: un lugar feliz en donde descansar por un tiempo, en donde no hay nada que temer, sino sólo amar. ¿Le negarían los puros de corazón la bienvenida a alguien? ¿Y qué podría herir a los que son verdaderamente inocentes?” (T-31.VI.6)
🔹️(5:4) «Ahora tiene que reconciliar lo que es diferente con lo que es lo mismo, pues para eso es para lo que piensa que es.»
Ahora tratamos de resolver el conflicto donde no está, viéndonos a nosotros mismos como diferentes a Dios, Jesús y el Espíritu Santo. Nosotros somos la ilusión, Ellos la verdad; y buscamos reconciliarnos con Ellos pidiéndoles Su ayuda - pero no Su ayuda «real». Buscamos reforzar nuestra existencia individual ilusoria y la falsa sensación de seguridad y felicidad en la que prosperan nuestros egos. Al llevar la verdad a la ilusión, el ego ha asegurado su supervivencia, que nunca puede soportar la exposición de sus mentiras. Lo último que nuestros egos quieren que recordemos es que nosotros, como la Trinidad, somos espíritu, y que «la Idea del Hijo de Dios (espíritu) nunca ha dejado Su Fuente (espíritu)». Lo Semejante permanece para siempre unido con lo Semejante.
📘(6:1-2) «No pierdas más tiempo en esto. ¿Quién puede resolver los insensatos conflictos que los sueños presentan?»
En otras palabras, Jesús nos está diciendo que dejemos de perder el tiempo tratando de resolver problemas en el mundo. Este es el significado de "No tengo que hacer nada" (T-19.VII). Pensamos que necesitamos hacer algo, porque hay un problema percibido que exige nuestra atención y acción. Sin embargo, no tenemos que hacer nada porque lo que pensamos que es el problema - algo externo a nuestras mentes - no es el problema en absoluto. Sin embargo, esto no significa que a nivel del sueño no debamos resolver problemas aquí o cuidar nuestro cuerpo o el de otras personas. Jesús se refiere a que no procedamos por nuestra cuenta. Tenemos que darnos cuenta, nos dice, de que el verdadero problema de nuestro descontento o enfermedad es nuestra separación de él. Al no separarse de él y de su amor al pedirle que nos ayude, el verdadero problema de la separación del amor será deshecho. Esto había llevado a nuestra ansiedad, miedo, depresión y sensación de fracaso. Una vez que esos pensamientos están fuera del camino y el amor de Jesús se ha convertido en realidad, juntos, unidos a ese amor, podemos abordar lo que debe abordarse y no habrá tensión, ansiedad ni fatiga. El problema se resolverá sin problemas, ya que habremos sido liberados del conflicto interno que habría impedido la solución efectiva de cualquier problema percibido en el mundo.
Para repetir este pensamiento crucial: Jesús no está diciendo que ignoremos los problemas aquí. Nos está instruyendo para que abordemos nuestras preocupaciones con él a nuestro lado, para que su visión se convierta en nuestra, y podamos llegar a comprender la verdadera naturaleza del problema y su solución.
🔹️(6:3-5) «¿Qué significado podría tener en verdad su resolución? ¿Qué objeto tendría? ¿De qué serviría? »
Hemos visto esta idea - el propósito es todo - muchas veces antes. El propósito de los problemas del mundo es arraigarnos en el sueño y mantener nuestra identidad del ego sacrosanta. Así nunca recordaríamos nuestra Identidad no-dualista. El tomador de decisiones, el soñador de nuestro sueño, inventa pantallas de humo para distraernos y molestarnos «aquí» (en el cuerpo), para que nada cambie «allí» (en la mente). Una vez más, la naturaleza del problema real es que rechazamos a Jesús. Si lo invitamos a regresar y nos unimos con él en nuestras mentes, el problema de la separación se deshará. De este modo, se alivian nuestras preocupaciones con los problemas externos, lo que nos permite dedicarles atención sin conflictos a ellos y a su resolución.
🔹️(6:6) «La salvación no puede hacer que las ilusiones sean reales, ni tampoco resolver un problema que no existe.»
Si lees esta declaración cuidadosamente, está claro que Jesús está diciendo que no debemos pedirle al Espíritu Santo que resuelva nuestros problemas mundanos: "La salvación no puede hacer que las ilusiones sean reales", que es lo que significa resolver un problema, ni tampoco puede "resolver un problema que no existe", lo que obviamente no tendría sentido. La salvación resuelve un problema en su origen: elegir el ego sobre el Espíritu Santo. Pedir la ayuda del Espíritu Santo deshace el problema por completo, permitiendo que el recuerdo de Su respuesta regrese.
🔹️(6:7-8) «Tal vez albergas la esperanza de que puede. Mas ¿querrías que el plan de Dios para la liberación de Su amado Hijo le causase dolor a éste y además no lo liberase? »
Nuestra esperanza es que la "salvación" resolvería un problema aquí. Sin embargo, cada vez que le pedimos ayuda a Jesús en el mundo, nos aseguramos de que nunca lo dejaremos y regresaremos a casa. Además, nos aseguramos de que el dolor llegue a la Filiación, ya que la salvación del ego sólo puede lograrse a través del sacrificio de la felicidad -la nuestra o la de los demás- esclavizándonos así en su sistema de pensamiento. Por eso lo llamamos «esclavitud» («slavation» en el texto original).
📘(7:1) «Tu Ser aún conserva Sus pensamientos, los cuales permanecen dentro de tu mente y en la Mente de Dios.»
Esta es la mente correcta de nuevo, y sus pensamientos son expresiones del principio de Expiación, tal como el perdón o la curación. Estos reflejan el Pensamiento de Amor unificado, que está en la Mente de Dios y nunca ha abandonado su Fuente.
🔹️(7:2) «El Espíritu Santo conserva la salvación en tu mente y le ofrece el camino de la paz.»
El camino de la paz es pasar del ego al Espíritu Santo, el pensamiento de Expiación que nos salva de nuestra creencia en la realidad de la separación.
🔹️(7:3) «La salvación es un pensamiento que compartes con Dios porque Su Voz lo aceptó por ti y respondió en tu nombre que se había consumado.»
Cuando decidimos hacer la separación real, ahogamos la Voz del Espíritu Santo y escuchamos sólo la voz del especialismo. La efectividad del plan del ego de usar el especialismo como estática para evitar que escuchemos la Voz de la verdad se expresa de manera conmovedora en este pasaje de "La perfidia de creerse especial":
“¿Qué respuesta del Espíritu Santo podría llegar hasta ti, cuando a lo que escuchas es a tu deseo de ser especial, que es lo que pregunta y lo que responde? Tan sólo prestas oídos a su mezquina respuesta, la cual, ni siquiera se oye en la melodía que en amorosa alabanza de lo que eres fluye eternamente desde Dios a ti. Y este colosal himno de honor que amorosamente se te ofrece por razón de lo que eres parece silencioso e inaudible ante el "poderío" de tu especialismo. Te esfuerzas por escuchar una voz que no tiene sonido, y, sin embargo, la Llamada de Dios Mismo te parece insonora.” (T-24.II.4:3-6)
La buena noticia es que, aunque tenemos el poder dentro del sueño de no escuchar, esto no significa que la Voz del Amor no está en nuestras mentes correctas, mantenida para nosotros en salvaguarda.
🔹️(7:4) «De esta manera, la salvación está salvaguardada entre los Pensamientos que tu Ser aprecia y abriga por ti con amor.»
Esta, entonces, es otra declaración del tema de la Expiación: el pensamiento de separación nunca ocurrió, y simplemente parece cubrir la conciencia del Pensamiento que nos recuerda nuestra Identidad. Jesús, la voz que habla por nuestro Ser, ha conservado este Pensamiento para nosotros, como recordamos de este pasaje inspirador que ya hemos citado, y leemos felizmente de nuevo:
“He salvaguardado todas tus bondades y cada pensamiento amoroso que jamás hayas abrigado. Los he purificado de los errores que ocultaban su luz, y los he conservado para ti en su perfecta luminiscencia. Se encuentran más allá de la destrucción y de la culpabilidad. Procedieron del Espíritu Santo en ti, y sabemos que lo que Dios crea es eterno.” (T-5.IV.8:3 -6)
Es por eso que la salvación no es algo que deba lograrse, sino meramente aceptarse.
📘(8:1-2) «Hoy intentaremos localizar este pensamiento, cuya presencia en tu mente está garantizada por Aquel que te habla desde tu único Ser. Nuestras prácticas de cinco minutos cada hora estarán dedicadas a buscar este Ser en tu mente.»
Como ya hemos visto, la forma en que buscamos al Espíritu Santo dentro de nuestras mentes correctas, que es el significado de «mente» aquí, es apartarnos de nuestras mentes erradas. Esto significa abandonar nuestra inversión en tener razón sobre nuestra individualidad autónoma. Nuestro reconocimiento de que tal autosuficiencia no nos ha traído la felicidad y la paz que buscamos es lo que nos motivará a recordar cada práctica por hora. Es nuestro miedo a tal reconocimiento lo que nos hace olvidar.
🔹️(8:3-9:3) «La salvación procede de Él a través de Aquel que es el puente entre tu mente y Él. Espera pacientemente y deja que Él te hable acerca de tu Ser y de lo que tu mente puede hacer una vez que haya sido restituida a Éste y se encuentre libre para servir Su Voluntad. Comienza diciendo lo siguiente: La salvación procede de mi único Ser. Sus pensamientos están a mi disposición.»
Recordando que sólo podemos encontrar la felicidad a través del cambio de maestros, dedicamos nuestro día a reforzar lo que deseamos aprender. De este modo, nos apartamos del falso yo del especialismo al elegir los pensamientos que reflejan el Pensamiento de Quiénes realmente somos, a medida que escuchamos a la Voz que nos recuerda a nuestro Ser; nos dirigimos así al Espíritu Santo, la Voz que cierra la brecha entre la ilusión y la verdad, y nos enseña amorosamente a perdonar lo que nunca sucedió.
🔹️(9:4-7) «Luego busca Sus Pensamientos, y reclámalos como tuyos. Son tus pensamientos reales, los cuales has negado mientras dejabas que tu mente vagase por un mundo de sueños en busca de ilusiones que los substituyesen. He aquí tus pensamientos, los únicos que tienes. La salvación se encuentra entre ellos. Hállala allí.»
Nuestro tomador de decisiones valoró la idea de estar solo y, por lo tanto, optó por negar sus pensamientos reales - expresiones del principio de Expiación - y aceptó en su lugar los pensamientos de especialismo. Esto hizo que su mente vagara por el lejano país del mundo de los sueños, que tomó el lugar de la verdad. Al igual que el Hijo Pródigo en la parábola, hemos llegado a ver el error de nuestros caminos - las decisiones equivocadas que llevaron al dolor y al sufrimiento - y en cambio, elegimos los pensamientos de salvación que nos llevarán a casa al Padre que nunca abandonamos. Una vez que hemos elegido estos pensamientos, se convierten en nuestros.
📘(10:1) «Si tienes éxito, los pensamientos que se te ocurran te dirán que te has salvado y que tu mente ha encontrado la función que procuró perder. »
Esta es la función de nuestras mentes correctas: elegir la salvación. No podemos dejar de tener éxito, una vez que cambiamos nuestro propósito de la culpa al perdón, de la condenación a la salvación, del ser al Ser.
🔹️(10:2-5) «Tu Ser le dará la bienvenida y la colmará de paz. Una vez que su fortaleza haya sido restaurada, tu mente podrá fluir de nuevo desde su espíritu al espíritu de todas las cosas creadas por el Espíritu a semejanza de Sí Mismo. Tu mente bendecirá todas las cosas. Una vez que la confusión haya cesado, quedarás restaurado, pues habrás hallado tu Ser.»
Esta es la Unidad de la creación, lo opuesto a la separación que fluye desde el ego. Al restaurar la función del perdón a nuestra conciencia, reclamamos la fortaleza que habíamos procurado perder. Al ser encontrada, se une a la Fuente de la fortaleza, que descansa en nuestra función de creación: amor extendiéndose al amor, gozo fluyendo al gozo, Cristo viniendo a lo Suyo.
“Juntos desapareceremos en la Presencia que se encuentra detrás del velo, no para perdernos sino para encontrarnos a nosotros mismos; no para que se nos vea, sino para que se nos conozca. Y al gozar de conocimiento, no quedará nada sin hacer en el plan de salvación que Dios estableció. Éste es el propósito de la jornada, sin el cual ésta no tendría sentido. He aquí la paz de Dios, que Él te dio para siempre. He aquí el descanso y la quietud que buscas, la razón de la jornada desde su comienzo.” (T-19.IV-D.19:1-5)
Y estamos en casa, donde Dios quiere que estemos (T-31.VIII.12: 8).
📘(11:1) «Tu Ser sabe que hoy no puedes fracasar. Tal vez tu mente siga dudándolo por un rato, pero no te dejes desanimar por ello. Tu Ser conservará para ti la dicha que experimenta, y gozarás de ella con plena conciencia. Cada vez que dedicas cinco minutos de cada hora a buscar a Aquel que une a tu mente con tu Ser, le ofreces un tesoro adicional para que lo salvaguarde para ti.»
No sabemos que estamos en casa, porque la experiencia de nuestro Ser todavía nos espera. Sin embargo, Jesús nos asegura que Cristo está allí y nos asegura que recordaremos, ya que cada recuerdo diario y por hora nos acerca más a nuestra meta.
📘(12:1-2) «Cada vez que le dices hoy a tu agitada mente que tu salvación procede de tu único Ser, añades otro tesoro más a tu creciente almacén. Y éste se le da en su totalidad a todo aquel que lo pida y acepte el regalo.»
Nuestra “charla de ánimo” celestial continúa. Jesús quiere que tengamos fe en nuestra práctica y que no nos desanimemos cuando olvidemos un período de tiempo, o estemos tentados a creer que lo que estamos haciendo no tiene ningún efecto. No hace falta decir que el «tú» mencionado aquí es el tomador de decisiones, lo que le dice a la agitada mente errada que se equivocó en su elección original. Es nuestro ser diciendo a nuestro ser que nuestra identidad como un individuo de mentalidad errada no es cierta. Así llegamos a comprender que elegimos esa identidad porque temíamos la gloriosa verdad de nuestro único Ser, un error que ahora podemos perdonar cuando dichosamente aceptamos el regalo de salvación del Espíritu Santo.
Además, el regalo es dado a todos porque las mentes están unidas, aunque cada Hijo separado debe aceptarlo para sí mismo. Esa es la clave. Algunas veces las personas se preguntan por qué están aquí si Jesús ya ha aceptado la Expiación. Desde su punto de vista, por supuesto, no estamos aquí. El problema es que nos hemos negado a aceptar su Expiación y amor, y por lo tanto permanecemos dormidos en nuestro mundo de sueños, todavía soñando. Nuevamente, nuestro regalo de recordar se da a todos, pero debemos desearlo para nosotros mismos.
🔹️(12:3) «Piensa, pues, cuánto se te está dando este día para que lo des, de manera que se te pueda dar a ti.»
Lo que se nos ha dado para dar es el recuerdo de Quiénes somos como el Hijo uno de Dios, el Cristo que Dios creó uno con Él. Una vez que elegimos eso para nosotros mismos, sabemos que Dios tiene un sólo Hijo, nuestro Ser. Entonces nos convertimos en el símbolo de la salvación para el mundo. Esta aceptación de nuestra verdadera Identidad - la aceptación de la Expiación para nosotros mismos - se convierte en un tema importante en las lecciones que siguen."
~ Del libro "Viaje a Través del Libro de Ejercicios de UCDM" por el Dr. Kenneth Wapnick. Traducción al Español por Alfonso Martinez.