ACEPTARÉ EL PAPEL QUE ME CORRESPONDE EN EL PLAN DE DIOS PARA LA SALVACIÓN. (Lección 98)
"En mis comentarios introductorios a la Lección 91, dije que las siguientes veinte lecciones contrastaban directa o indirectamente el Ser con el ser. Las últimos siete han enfatizado esta distinción y nos han instado a elegir el espíritu como nuestra identidad en lugar del cuerpo. Estas próximas dos lecciones introducen un tema subsidiario - nuestra función especial de perdón. Este es el puente que nos permite cambiar de nuestra identidad como un ser del ego al glorioso Ser de Cristo.
📘(1:1) «Hoy es un día de una consagración especial.»
A medida que los estudiantes trabajan con Un Curso de Milagros, es importante que comprendan que Jesús no siempre reserva la palabra «especial» para el ego. Los estudiantes a veces evitan la palabra como lo harían con la plaga, debido a sus connotaciones de escasez, culpa y asesinato. Sin embargo, hay muchos lugares donde Jesús usa «especial» de una manera positiva, al decirnos que no es la palabra en sí lo que es terrible, sino su sistema de pensamiento subyacente; el «contenido», no la «forma». Por lo tanto, hoy es especial debido a su lugar en el plan de estudios que nos ayudará a deshacer nuestra creencia en el especialismo y recordar Quiénes somos como el Hijo de Dios.
🔹️(1:2-3) «Hoy vamos a adoptar una postura firme en favor de un solo bando. Nos vamos a poner de parte de la verdad y a abandonar las ilusiones.»
Esto es difícil porque nuestra elección por la verdad en lugar de la ilusión es una elección contra nuestro yo. Por lo tanto, necesitamos un puente para aliviar nuestro miedo. Este puente es nuestra función de perdón - nuestro papel en el plan de Dios para la salvación.
🔹️(1:4-6) «No vacilaremos entre una cosa y otra, sino que adoptaremos una firme postura en favor de Dios. Hoy nos vamos a consagrar a la verdad, y a la salvación tal como Dios la planeó. No vamos a alegar que es otra cosa ni a buscarla donde no está.»
En otras palabras, no vamos a alegar que la salvación es el especialismo; que es lo que «nosotros» pensamos que es, en lugar de aceptar lo que realmente es - deshacer la culpa mediante el perdón. Jesús así nos insta a que hagamos la única elección que nos hará felices.
🔹️(1:7-8) «La aceptaremos gustosamente tal como es, y desempeñaremos el papel que Dios nos asignó.»
Ese papel no tiene nada que ver con el comportamiento, ni con ser el santo mensajero de Dios que habla Sus palabras, literalmente. El papel "que Dios nos asignó" es el perdón, una actividad exclusivamente de la mente, dado que «el sueño no abandona su fuente». Así, la salvación está en la mente, y no se puede encontrar donde no está; es decir, en el mundo o el cuerpo.
📘(2:1) «¡Qué dicha tener certeza!»
Para que seamos felices debemos darnos cuenta de que lo que pensábamos que estábamos seguros estaba equivocado: “¿Preferirías tener razón a ser feliz?” (T-29.VII.1: 9). Ser feliz significa estar verdaderamente seguro, identificándose con la certeza del Espíritu Santo, no con la arrogancia del ego al creer que tiene razón.
🔹️(2:2-3) «Hoy dejamos de lado todas nuestras dudas y nos afianzamos en nuestra postura, seguros de nuestro propósito y agradecidos de que la duda haya desaparecido y la certeza haya llegado. Tenemos una importante función que desempeñar y se nos ha provisto de todo cuanto podamos necesitar para alcanzar la meta.»
Nuestra "importante función" es perdonar, y "todo cuanto podamos necesitar para alcanzar la meta" es el aula de odio que fabricamos - el ancestral guión de especialismo - que todavía está presente para nosotros como aula de perdón, con un nuevo maestro. La presencia de Jesús en nuestras mentes garantiza que cuando lo elijamos, aprenderemos las lecciones que ofrece su aula. Por favor, ten en cuenta que Jesús no nos envía lecciones, ni es el autor de nuestro guión. Él es su corrección, sin la cual perdonar nuestro especialismo es imposible. Esto no es algo que podamos hacer por nuestra cuenta.
Por eso es tan importante prestar cuidadosa atención a nuestro mundo - personal y colectivo - ya que estas son nuestras aulas. Recuerda, prestar atención significa reconocer que el mundo es un lugar miserable y doloroso. Puesto que no es nuestro hogar, y la felicidad se encuentra sólo cuando estamos en casa con Dios, no estar con Él, por definición, significa que no seremos felices. Reconocer nuestra infelicidad nos impulsa a gritar pidiendo ayuda: tiene que haber otra manera y otro maestro dentro de nuestras mentes que pueda utilizar esta aula no para castigar o aprisionar, sino para liberar.
Para resumir, cuando Jesús dice que tenemos "todo cuanto podamos necesitar" para alcanzar la meta de la verdad, él está hablando del aula de nuestras vidas junto con su maestro del perdón.
🔹️(2:4-6) «Ni una sola equivocación se interpone en nuestro camino. Hemos sido absueltos de todo error. Hemos quedado limpios de todos nuestros pecados al habernos dado cuenta de que no eran sino errores.»
Sin embargo, no podemos darnos cuenta de que nuestros pecados fueron errores hasta que primero reconocemos que los hemos llamado pecados, establecidos por nuestra culpa. Solo entendiendo que la culpa sigue al uso de todos y de todo como un substituto del Amor de Dios, estaremos motivados a pedir ayuda para ver nuestro pecado como simplemente el producto final de un pensamiento erróneo, que podemos cambiar con la ayuda de Jesús.
Jesús ahora se dirige a nuestra ausencia de culpa: el estado opuesto al pecado. Se refiere a aquellos que han elegido el instante santo como su realidad dentro del sueño, y también lo es en el mundo real.
📘(3:1) «Los que están libres de culpa no tienen miedo, pues están a salvo y reconocen su seguridad.»
La razón por la que los culpables tienen miedo es que la culpa exige castigo, y por lo tanto siempre temeremos el castigo que creemos que se avecina. Sin embargo, si no hay culpa, no puede haber proyección, lo que significa que ya no creeremos que el pecador está afuera, preparado para atacarnos. Por lo tanto, no hay miedo y somos libres de reconocer nuestra seguridad.
🔹️(3:2-5) «No recurren a la magia, ni ingenian posibles escapatorias de amenazas imaginarias y desprovistas de realidad. Descansan en la serena certeza de que llevarán a cabo lo que se les encomiende hacer. No ponen en duda su propia capacidad porque saben que cumplirán debidamente su función en el momento y lugar perfectos. Ellos adoptaron la postura que nosotros vamos a adoptar hoy [por ejemplo, “Aceptaré el papel que me corresponde en el plan de Dios para la salvación.”, a fin de que pudiésemos compartir su certeza y aumentarla mediante nuestra aceptación.»
Aquellos que están libres de culpa han aceptado la Expiación para sí mismos, y no tienen necesidad de buscar sustitutos para el Amor de Dios, porque se dan cuenta de que ellos «son» ese Amor. Jesús usa el término «magia» aquí para denotar nuestros substitutos especiales. La serena certeza de la ausencia de culpa abraza los pensamientos amorosos en la mente de la Filiación, cuya fortaleza siempre está presente en nuestras mentes - independientemente del símbolo con el que elijamos identificarla - esperando nuestra decisión de abrazarla. La decisión de aceptar esa presencia amorosa y sus frutos de perdón se produce sólo cuando dejamos ir la inversión en tener la razón y lo especial.
📘(4:1) «Todos aquellos que adoptaron la postura que hoy vamos a adoptar nosotros estarán a nuestro lado y nos transmitirán gustosamente todo cuanto aprendieron, así como todos sus logros. Los que todavía no están seguros también se unirán a nosotros y, al compartir nuestra certeza, la reforzarán todavía más. Y los que aún no han nacido, oirán la llamada que nosotros hemos oído, y la contestarán cuando hayan venido a elegir de nuevo. Hoy no elegimos sólo para nosotros.»
Esto refleja el importante tema de la unidad de la Filiación, que se encuentra no sólo en el Cielo, como Cristo, sino en el mundo fragmentado de miles y miles de millones de partes separadas. Esta idea crucial nunca puede entenderse desde nuestro punto de vista - individualidad, separación y diferencias. Desde esta perspectiva, mi salvación no significa que seas salvado, o que seas condenado a lo que yo sea condenado. La verdad, sin embargo, es que, como un solo Hijo, somos salvados y condenados «juntos». Por lo tanto, lo que veo en ti solo puede ser lo que veo en mí mismo. Si intento crucificarte para escapar de mi culpa, yo también soy crucificado. "Es únicamente a mi mismo a quien crucifico", nos dice una lección posterior (W-pI.196). Por otro lado, si te veo absuelto del pecado porque no eres responsable de mi pérdida de paz, también me estoy absolviendo a mí mismo. Ten en cuenta que esta unidad trasciende las limitaciones aparentes del tiempo y el espacio. Por lo tanto, esta unidad se extiende a lo largo de lo que consideramos la historia del cosmos - una historia que abarca muchos miles de millones de años y un número casi infinito de millas.
Este párrafo, por cierto, es uno de los muchos pasajes en Un Curso de Milagros que sugieren fuertemente la reencarnación. Jesús aborda específicamente este tema en el manual para los maestros (M-24), donde afirma que la creencia en ello es irrelevante para el aprendizaje de su currículo de perdón:
“Lo cierto es, sin embargo, que tanto los que creen en la reencarnación como los que no, pueden encontrar el camino que conduce a la salvación. Por lo tanto, no puede considerarse que sea una idea esencial en el programa de estudios...Para nuestros propósitos, no sería útil adoptar una postura definitiva al respecto.” (M-24.2:5-6; 3:1)
La declaración de Jesús tiene mucho sentido cuando se considera que una o muchas vidas corporales no hacen ninguna diferencia - una ilusión sigue siendo una ilusión: “Fuera del Cielo no hay vida.” (T-23.11.19: 1). La salvación se puede aceptar en la única parte del tiempo que refleja la realidad: el instante santo.
📘(5:1) «¿No vale la pena acaso dedicar cinco minutos de tu tiempo cada hora a cambio de poder aceptar la felicidad que Dios te dio? ¿No vale la pena acaso dedicar cinco minutos de cada hora a fin de reconocer cuál es tu función especial aquí? ¿Qué son cinco minutos si a cambio de ello puedes recibir algo tan grande que es inconmensurable? Has hecho por lo menos mil tratos en los que saliste perdiendo.»
Esto es lo que Jesús nos pregunta en casi todas las páginas de Un Curso de Milagros (ver, por ejemplo, T-20.VII.1: 7-8): “Te estoy pidiendo que renuncies a tan poco, y a cambio te estoy ofreciendo tanto. ¿Por qué no lo haces?" No es porque somos estúpidos; tal vez locos, pero no estúpidos. Nos damos cuenta de que si le damos a Jesús cinco minutos por hora, la próxima vez querrá diez y luego quince; y antes de que te des cuenta, exigirá los sesenta minutos completos de la hora. Entonces protestamos: "¿Qué hay de «mí»? ¿Qué pasa con mis necesidades personales y yo? ¿No cuento «yo» para nada?" Y Jesús sacude suavemente la cabeza y dice: "No, no lo haces, porque tu individualidad es una ilusión". Sin embargo, no nos exige que renunciemos a ella, pero sí nos pide que consideremos el hecho de que la razón por la que apreciamos tanto nuestra identidad individual es por lo que ni siquiera le daremos cinco minutos por hora. Esto no es para inducir la culpa, por supuesto, sino un simple reconocimiento de nuestro miedo al amor y a la verdad, aferrándonos en su lugar al especialismo. Aprender sobre este miedo es información útil mientras buscamos desempeñar nuestra función especial. Incidentalmente, este término refleja la importante sección "Tu función especial" (T-25.VI), que describe nuestra función no en términos de la forma o el comportamiento, sino el cambio de mentalidad provocado por nuestra decisión de perdonar.
La idea de "mil tratos en los que saliste perdiendo" se expresa a lo largo de Un Curso de Milagros en las discusiones sobre relaciones especiales. Jesús nos dice: “Mira honestamente los tratos que has hecho en que saliste perdiendo, todas las veces que te ha fallado tu especialismo, a pesar de tu certeza de que esta vez sería diferente. ¿No te dice eso que deberías ‘renunciar ahora a ser tu propio maestro.’ (T-12.V.8: 3) y dejar que yo te enseñe?" Si observamos honestamente los errores terribles que hemos cometido en nuestras vidas, descubriríamos este pensamiento subyacente: “Puedo hacer un trato con Dios y ganar. Puedo hacer un trato con esta persona y ganar”. Jesús nos recuerda amorosamente que esta no es la verdad. Si uno gana y otro pierde, la esencia de cualquier trato, ambos pierden. La unidad de la Filiación nunca puede ser comprometida.
📘(6:1) «He aquí una oferta que garantiza tu total liberación de cualquier clase de dolor y una dicha que no es de este mundo.»
El problema es que todos respondemos: ¿Quién sería yo sin mi dolor, sin las alegrías del especialismo que se dirigen a un objeto, sustancia o persona? ¿Dónde estaría yo si no tuviera mi dosis diaria, sea cual sea su forma? El problema es que gustosamente nos aferraríamos a estas formas porque, como Jesús nos dice en el texto, no conocemos la diferencia entre el dolor y la dicha (T-7.X). Pensamos que el mundo nos da dicha, pero en realidad ofrece dolor; y lo que verdaderamente nos da dicha - aceptar la Expiación - el ego nos dice que es doloroso.
🔹️(6:2-5) «Puedes intercambiar una pequeña parte de tu tiempo por paz interior y certeza de propósito, con la promesa de que triunfarás. Y puesto que el tiempo no tiene significado, se te está dando todo a cambio de nada. He aquí un trato en el que no puedes perder. Y lo que ganas es en verdad ilimitado.»
Los estudiantes pueden creer que estas son palabras de Jesús, sin embargo, hay una parte de ellas que no le creen. Por lo tanto, permítete vivir la experiencia de Jesús diciéndote esto, y escucha como dices - es importante que te permitas «escuchar» tus palabras - "No te creo. No estoy dispuesto a abandonar mi especialismo - mis resentimientos, mis adicciones, mi yo - porque hay una parte de mí que no cree que estaré mejor si tomo tu mano y acepto lo que dices".
Aunque los estudiantes le dicen estas palabras a Jesús, por lo general no están conscientes de haberlas dicho, y mucho menos de tener tales pensamientos. Sin embargo, si te «escuchas» a ti mismo decir estas palabras y comprendes el miedo que las causó, no habrá culpa, la cual prospera al estar oculta. La culpa previene la conciencia a través de la represión, y luego se protege a sí misma a través de la proyección, que es cuando infliges sufrimiento a otro o a ti mismo. Mientras leas estas palabras - por ejemplo: "Puedes intercambiar una pequeña parte de tu tiempo por paz interior y certeza de propósito, con la promesa de que triunfarás" - escucha tu vocecita decirle a Jesús: "¡Es correcto! No confío en tu promesa de que seré feliz sin mi especialismo". Este pensamiento de resistencia es la fuente última de todo dolor.
Nuevamente, necesitas, con toda honestidad, permitirte ser lo suficientemente libre para decirle: "No te creo". Si puedes hablar así, no habrá culpa, y el día en que puedas aceptar verdaderamente sus palabras se acercará rápidamente, mientras saludas alegremente este pasaje del texto:
“Aquí [en el mundo] el Hijo de Dios no pide mucho, sino demasiado poco, pues está dispuesto a sacrificar la identidad que comparte con todo, a cambio de su propio miserable tesoro. Mas no puede hacer esto sin experimentar una sensación de desolación, de pérdida y de soledad. Éste es el tesoro tras el que ha ido en pos. Y sólo puede tener miedo de ello. ¿Es acaso el miedo un tesoro? ¿Puede ser la incertidumbre tu deseo? ¿O es simplemente que te has equivocado con respecto a lo que es tu voluntad y a lo que realmente eres?” (T-26.VII.11:7-14)
📘(7:1) «Ofrécele hoy tu modesta dádiva de cinco minutos cada hora.»
Eso es todo lo que Jesús pide. Él no está pidiendo la hora completa. De hecho, si todo lo que le dieras fueran tres minutos, sería suficiente. Trata de ser consciente de resistirte a pensar en él cada hora, y no compres un reloj de alarma para recordártelo. Tales buenas intenciones pierden el punto. Jesús quiere que «quieras» pensar en él y que te perdones a ti mismo por no hacerlo. Si tienes un reloj de este tipo, por ejemplo, simplemente estás intercambiando forma por contenido y nunca aprenderás la lección del perdón. La idea no es que pases cinco minutos cada hora pensando en Dios, como si hubiera algún valor mágico o salvífico en estos pensamientos. Más bien, es que aprendas a perdonarte a ti mismo por «no» querer pensar en Él. Recordemos nuestra discusión de esta idea de la Lección 95.
🔹️(7:2-6) «Él impartirá a las palabras que utilices al practicar con la idea de hoy la profunda convicción y firmeza de las que tú careces. Sus palabras se unirán a las tuyas y harán de cada repetición de la idea de hoy una absoluta consagración, hecha con fe tan perfecta y segura como la que Él tiene en ti. La confianza que Él tiene en ti impartirá luz a todas las palabras que pronuncies, e irás más allá de su sonido a lo que verdaderamente significan. Hoy practicas con Él mientras dices: Aceptaré el papel que me corresponde en el plan de Dios para la salvación.»
Vemos a Jesús una vez más pidiendo nuestra poca disposición, ya que sabe que carecemos de la certeza que es función del Espíritu Santo proveer. La voluntad de recordar nuestras sesiones de práctica fortalece nuestra certeza debilitada por el miedo. Además, a medida que nuestra convicción se fortalece y la resolución de perdonar aumenta - nuestro papel en el plan de Dios - somos cada vez más capaces de movernos más allá de la «forma» de las palabras - "ir más allá de su sonido" - a su «contenido» - "lo que verdaderamente significan". Así nos adentramos más profundamente en la mente, donde el ego ha mantenido oculta la verdad de nuestro recuerdo.
📘(8:1) «En cada uno de los períodos de cinco minutos que pases con Él, Él aceptará tus palabras y te las devolverá radiantes de una fe y confianza tan grandes e inquebrantables que iluminarán el mundo con esperanza y felicidad. No dejes pasar ni una sola oportunidad de ser el feliz receptor de Sus regalos, para que a tu vez puedas dárselos hoy al mundo.»
Esto es similar a lo que vimos al final de la Lección 97. Cuando elegimos aceptar las palabras de Jesús y liberar nuestros egos, recibimos mayores regalos de los que hubiéramos pensado posibles. Son regalos que no son solo para nosotros, sino para toda la Filiación, sin excepción. Debido a los ricos tesoros que ofrecen estos regalos, nuestro maestro nos exhorta a practicar lo más fielmente que podamos.
📘(9:1) «Ofrécele las palabras y Él se encargará del resto.»
En el texto, Jesús nos dice que nuestra responsabilidad es elegir el milagro y no preocuparnos por ninguno de sus efectos. Para reexaminar ese importante pasaje:
“La extensión de la santidad no es algo que te deba preocupar, pues no comprendes la naturaleza de los milagros. Tampoco eres tú el que los obra. Esto lo demuestra el hecho de que los milagros se extienden más allá de los límites que tú percibes. ¿Por qué preocuparte por cómo se va a extender el milagro a toda la Filiación cuando no entiendes lo que es el milagro?” (T-16.II.1:3-6)
Nuestra responsabilidad es dejar de lado las barreras a nuestro perdón, no extenderlo. Si creemos que nuestra función es extender el perdón, permitimos que el ego se interponga de nuevo y nos guía para que creamos que nuestra función es perdonar a otro y predicar este santo evangelio al mundo. Una vez que decimos que es nuestra función en el sentido de comportamiento o forma, estamos adoptando el punto de vista del ego.
La función de mentalidad correcta de la mente dividida es dejar ir el ego, «y eso es todo». Al identificarnos con el amor de Jesús en nuestras mentes, hemos cumplido con nuestra única responsabilidad. Esto permite que su amor se extienda a lo largo de la Filiación porque ese amor ya está en la Filiación. De hecho, ese amor «es» la filiación. Por lo tanto, todo lo que necesitamos hacer es liberar el problema de nuestra creencia de que estamos separados del amor. Esa es la simplicidad de la salvación (T-31.I).
🔹️(9:2-4) «Él te ayudará a entender tu función especial. Él allanará el camino que te conduce a la felicidad, y la paz y la confianza serán Sus regalos, Su respuesta a tus palabras. Él responderá con toda Su fe, dicha y certeza que lo que dices es verdad.»
Jesús nos está recordando continuamente los efectos felices de haber elegido al Espíritu Santo como nuestro Maestro. Nuestra pequeña dosis de buena voluntad, que expresa la decisión de ser felices en lugar de tener la razón, asegura que seremos felices. Las palabras de aceptación de nuestro papel en el plan de Dios para la salvación - por muy ambivalente que sea la aceptación - es todo lo que necesita nuestro Maestro para reforzar nuestro deseo de felicidad y paz y hacerlas nuestras. Así llegamos a entender la importancia para nosotros de nuestra función especial.
🔹️(9:5-6) «Y entonces gozarás de la misma convicción de que goza Aquel que conoce tu función en la tierra así como en el Cielo. Él estará contigo durante cada sesión de práctica que compartas con Él, e intercambiará cada instante de tiempo que le ofrezcas por intemporalidad y paz.»
En la próxima lección veremos más específicamente la función del Espíritu Santo como un "puente". En este pasaje, se describe a Él como sabiendo que nuestra función aquí es perdonar, y en el Cielo crear. Esto no debe tomarse literalmente, sino para recordarnos que mientras creamos que estamos en este sueño, nuestra función es el perdón, que se logra a través de pedirle ayuda al Espíritu Santo.
Al mismo tiempo que pedimos Su ayuda para perdonar, nos permitimos estar en contacto con Su pensamiento que contiene el recuerdo de Quiénes somos como Cristo; el pensamiento que sirve como el puente que nos despierta del sueño, ya que nos recuerda que hay una realidad más allá del sueño - la realidad de nuestro Ser.
📘(10:1) «Pasa la hora preparándote felizmente para los próximos cinco minutos que vas a volver a pasar con Él. Repite la idea de hoy mientras esperas la llegada de ese feliz momento. Repítela a menudo, y no te olvides de que cada vez que lo haces, preparas a tu mente para el feliz momento que se acerca.»
Jesús no quiere que subestimemos el efecto de incluso un período de cinco minutos que le demos. Al igual que el dinero en el banco, crecerá, con cada período construyendo una base sólida sobre la cual descansan los próximos cinco minutos, y los que siguen descansan sobre lo que los precedió. Esto es similar al pasaje en el texto donde Jesús describe el proceso de Expiación como una fuerte cadena soldada (T-1.III.9: 2). En este caso, la cadena soldada es nuestro viaje personal que se fortalece con todos y cada uno de los períodos de práctica.
📘(11:1) «Y cuando la hora haya transcurrido y Él esté ahí una vez más para pasar otro rato contigo, siéntete agradecido y deja a un lado toda tarea mundana, pensamiento insignificante o idea restrictiva, y pasa un feliz rato en Su compañía otra vez.»
Jesús habla aquí en el contexto del libro de ejercicios, que proporciona ejercicios estructurados que nos ayudan a dedicar un poco de tiempo a lo largo del día en el que desviamos nuestra atención del mundo - nuestras tareas terrenales y nuestros pensamientos e ideas limitados - y pensamos sólo en Dios. No hace falta decir que la atención exclusiva a lo mundano refleja la decisión de nuestro tomador de decisiones de identificarnos con la limitada pequeñez del ego, en lugar de las ideas felices e ilimitadas del Espíritu Santo. Sin embargo, estos ejercicios eventualmente nos llevarán a pasar el día prestando atención a las tareas terrenales, al mismo tiempo que recordamos que hay un amor más allá del sueño. Por lo tanto, podemos mantener el contacto con ese amor al mismo tiempo que nuestros cuerpos realizan sus ajetreadas actividades. El objetivo final de nuestro estudio y práctica es que estas enseñanzas y lecciones se integren de tal manera que nuestro día exprese que «somos» el puente entre la tierra y el Cielo. Tal es la visión - mantener ese tranquilo centro en el interior - todo el tiempo siendo activo en el mundo cotidiano – con la que cierra "No tengo que hacer nada":
“Mas este lugar de reposo al que siempre puedes volver siempre estará ahí. Y serás más consciente de este tranquilo centro de la tormenta, que de toda su rugiente actividad. Este tranquilo centro, en el que no haces nada, permanecerá contigo, brindándote descanso en medio del ajetreo de cualquier actividad a la que se te envíe. Pues desde este centro se te enseñará a utilizar el cuerpo impecablemente.” (T-18.VII.8: 1-4)
Sin embargo, hasta que seamos capaces de identificarnos con ese tranquilo centro de amor, es importante que tomemos un tiempo específico de cada hora - o lo que la lección nos pida - para pensar en el Espíritu Santo. Necesitamos ser conscientes de la división de mentalidad errónea y mentalidad correcta de nuestra mente, no solo de la parte ego de la mente. Hay una parte de nosotros que, de hecho, se ve atrapada por el especialismo, pero también hay una parte que puede estar tranquila y queda.
🔹️(11:2) «Dile una vez más que aceptas el papel que Él quiere que asumas y que te ayudará a desempeñar, y Él hará que estés seguro de que deseas tomar esa decisión, la cual Él ya ha tomado contigo y tú con Él.»
Esta no es una decisión que el Espíritu Santo toma para nosotros, ni es una decisión que tomamos por nosotros mismos. Es una decisión que tomamos «con» Él. Por lo tanto, debemos recordar que lo que da significado a nuestra vida cotidiana no es el cumplimiento de nuestras necesidades especiales, ni la destrucción de nuestros enemigos; el significado radica en ver todas las cosas - "buenas" y "malas" - como aulas en las que aprendemos de nuestro nuevo Maestro cómo perdonar. Cuanto más aprendamos, mayor será el gozo que inevitablemente llega cuando dejamos de lado nuestra culpa. Eso es lo que refuerza nuestros "pequeños" esfuerzos."
~ Del libro "Viaje a Través del Libro de Ejercicios de UCDM" por el Dr. Kenneth Wapnick. Traducción al Español por Alfonso Martinez.
