La Verdadera Empatía - Parte I: El Trasfondo Metafísico de la Empatía. ~ (1 de 23) por el Dr. Kenneth Wapnick.
"El tema de este taller, la Verdadera Empatía, es uno de los varios temas que nos permiten ver el tremendo poder y profundidad de las enseñanzas del Curso. Específicamente, nos permite reconocer un poco más profundamente la importancia de la metafísica del Curso para entender lo que significa el perdón. Si quitas las enseñanzas metafísicas del Curso -es decir, que el mundo entero es una ilusión, y, de hecho, que el mundo fue hecho como una defensa contra Dios y una distracción contra la presencia del Espíritu Santo en nuestras mentes-, entonces, básicamente, todo lo que el Curso enseña sobre el perdón se desmorona. Así que en este taller comenzaremos mirando el propósito del mundo y del cuerpo, y luego el propósito de los problemas y la enfermedad. Pasaremos mucho tiempo hablando sobre la diferencia entre la verdadera empatía y la falsa empatía -- la unión del Espíritu Santo, que realmente es la Unión Mayor, versus lo que el ego llama unión, que es lo que el mundo llama preocupación, piedad, simpatía, compasión y amor.
Examinaremos varias secciones, incluyendo la obvia, "La verdadera empatía" (T-16.I), y una serie de tres secciones en el Capítulo 28: "El acuerdo a unirse", "La unión mayor" y "La alternativa a los sueños de miedo" (T-28.III,IV,V). Estas secciones describen la enfermedad y la curación -específicamente en términos de separación y unión- contrastando lo que el ego llama unión con lo que el Espíritu Santo o Jesús ven como verdadera unión.
Comenzaré primero repasando el gráfico (puedes verlo en los comentarios), lo cual haré con relativa rapidez. Comenzaremos con Dios y Cristo, Cuya perfecta unidad y Unicidad es a lo que el Curso se refiere como "Cielo". La palabra clave aquí es "unidad". En cierto sentido, nuestra unión entre nosotros a través del Espíritu Santo es un reflejo de la Unión Mayor, que es entre Dios y Cristo. Y esa unión es tan completa y total, como el libro de ejercicios nos recuerda en un momento dado, que no hay lugar donde el Padre termina y el Hijo comienza (W-pI.132.12:4). Así que no hay diferenciación alguna. Y luego, como explica el Curso, “Una diminuta y alocada idea, de la que el Hijo de Dios olvidó reírse, se adentró en la eternidad, donde todo es uno.” (T-27.VIII.6:2). Y esa idea loca es la separación, que muy a menudo se describe en el Curso como un sueño. En realidad, por supuesto, esto nunca sucedió, pero nosotros creímos que sucedió. Esto entonces se convierte en la primera expresión de separación, o la primera división, porque ahora el Hijo de Dios cree que hay dos mentes: está la Mente de Cristo, o la Mente de Dios, de la que se ha separado; y hay lo que podríamos considerar como la pequeña mente "m" que está separada de la Mente "M" con mayúscula. De estas dos, sólo una es verdadera: la Mente de Cristo. La pequeña mente "m" , a la que casi siempre nos referimos como el ego, es ilusoria y nunca sucedió realmente. Esa es la primera división.
Lo que sigue duramente a esto es la segunda división, por la cual la mente dividida ahora parece estar también dividida en la parte que constituye la voz del ego y la parte que constituye la Voz del Espíritu Santo. Y luego está la parte de la mente dividida que llamaremos el tomador de decisiones. Esa es la parte de la mente del Hijo de Dios que tiene que elegir entre estas dos voces: la voz del ego y la voz del Espíritu Santo. La voz del ego habla en favor de la aparente realidad del sueño, de que la separación de Dios ha ocurrido realmente. El Espíritu Santo habla en favor de la irrealidad del sueño, que es a lo que el Curso se refiere como el principio de la Expiación, que dice que la separación nunca ocurrió verdaderamente. Podríamos amplificar eso y decir que el pensamiento de estar separados de Dios no es más que un sueño tonto y que no se debe tomar en serio en absoluto. El ego, por otro lado, toma todo esto muy en serio, porque el ego es literalmente el pensamiento del sueño, el pensamiento de la separación. Y el tomador de decisiones, o el Hijo de Dios, ahora debe elegir entre estas dos voces, que hacen dos declaraciones antitéticas.
Continuando con esto como si fuera un mito o una historia, vemos que el ego ahora tiene un serio problema en sus manos. El problema es que si el Hijo de Dios se vuelve al Espíritu Santo y escucha Su Voz y se da cuenta de que esto no es más que un sueño -que la "diminuta y alocada idea" es simplemente eso, una idea loca (lo que significa locura) que no tiene ningún efecto en absoluto - entonces el Hijo despertará del sueño y el ego desaparecerá, como explica el Curso, de vuelta a la nada de donde provino (M-13.1:2). Así que el ego ahora tiene que idear un plan para convencer al Hijo de Dios de que no escuche al Espíritu Santo, sino que lo escuche a él mismo.
El plan del ego básicamente es contarle al Hijo de Dios una historia que tiene tres partes, que podemos denotar con las palabras "pecado", "culpa" y "miedo". El propósito de la historia, como veremos, es convencerlo de que no escuche al Espíritu Santo. Y así la historia comienza con el ego diciéndole al Hijo de Dios que ha cometido un pecado; que ha hecho algo terrible. Ha tomado el Amor de su Padre, el Amor de su Creador, y le ha dado la espalda, diciéndole a Dios, en efecto: "Lo que me has dado no es suficiente, y quiero algo más de lo que lo es todo". El ego le dice al Hijo: "Has herido los sentimientos de tu Padre. Al separarte de tu Fuente has roto la unidad del Cielo. Donde sólo había perfecta Unicidad entre Dios y Su Hijo, ahora hay una división; ahora hay una escisión. Ha ocurrido algo terrible". Y esa cosa terrible es lo que llamamos "pecado".
Del pecado viene la experiencia inevitable de la culpa, por la cual el ego le dice al Hijo: "Deberías sentirte realmente culpable; deberías sentirte realmente terrible por lo que has hecho, porque has robado a tu Creador y a tu Fuente". Lo que Él tenía, tú lo tienes ahora, y Él ya no lo tiene." En su forma más extrema esta es nuestra creencia de que literalmente hemos matado a Dios. Hemos destrozado el Cielo, y por eso el Cielo ya no existe. Lo que ahora existe es el ego y su sistema de pensamiento y, pronto, como veremos, su mundo.
El ego continúa su historia, diciéndole al Hijo: "Lo que le has hecho a Dios fue tan horrible y tan terrible que Dios está enojado, y Él no se va a tomar estas cosas sumisamente. De hecho, Dios quiere castigarte y quitarte lo que le robaste". El ego culmina su historia contándole al Hijo de Dios: "La presencia del amor, la luz y la Expiación en tu mente, a la que llamas Espíritu Santo, no le creas. Sí, en efecto, esa es la Voz que habla por Dios, pero no es una voz que habla de amor y de sueños. Es una voz que habla de venganza e ira". Este es el origen de todos los pasajes de la "ira de Dios" que encontramos en la Biblia, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Ellos tienen su nacimiento, no en la conciencia de los escritores de estos libros, sino en ese instante original.
De nuevo, la creencia es que el Espíritu Santo ya no es nuestro amigo, sino que es el enemigo. En efecto, el ego cambia al Espíritu Santo de la presencia del Amor de Dios a la personificación de la ira de Dios. El ego advierte al Hijo de Dios, diciendo: "Si tomas la mano del Espíritu Santo, no te llevará del sueño al Cielo. Él te guiará del sueño a un sueño aún peor, que será la furia de Dios y la ira de Dios y la venganza de Dios; y serás destruido". El Hijo de Dios ahora tiene que elegir entre escuchar al ego o al Espíritu Santo. Si escucha al Espíritu Santo, confía en Él y cree en la realidad del amor, y ese amor no puede ser rechazado, abandonado, traicionado o matado. Si escucha la voz del ego, cree todo lo contrario: que el amor «puede» ser abandonado, traicionado y asesinado, pero que el amor tendrá su venganza. En un tema importante que se convierte en el centro de toda la enseñanza del Curso, el ego le dice al Hijo de Dios que el amor crucifica, el amor persigue, el amor acosa, el amor castiga y el amor, sobre todo, mata.
Como todos sabemos -porque de otra manera ninguno de nosotros estaría aquí hoy- el Hijo de Dios hace la elección equivocada y, como dice la Biblia, escucha las mentiras de la serpiente, que realmente son las mentiras del ego, y cree lo que el ego le ha dicho. El Hijo de Dios compra la historia del ego, de lleno. Y por supuesto cada uno de nosotros en nuestro estado aparentemente fragmentado o separado es un segmento o un fragmento de ese Hijo de Dios original. Comenzamos como una sola mente, y eventualmente esa mente se fragmenta una y otra vez. Como el Curso explica en un momento dado, la mente se subdivide una y otra vez (T-18.I.4:3), similar, en realidad, a lo que sucede en lo que llamamos mitosis, o división celular, donde los organismos comienzan como una sola célula, se convierte en dos células y cuatro células y ocho células, etc., multiplicándose una y otra vez. Esa es una réplica, o reflejo, de lo que originalmente sucedió en la mente: ese único pensamiento del ego, en el que el Hijo de Dios cree y se convierte, se fragmenta una y otra vez. Así que cada uno de nosotros lleva con nosotros ese pensamiento original. Veremos en el transcurso del taller cuán central es esta idea para entender por qué hacemos el tipo de cosas que hacemos; por qué sentimos lástima por la gente y sentimos compasión y preocupación por la gente.
Así que el Hijo de Dios se vuelve hacia el ego; nosotros le damos la espalda al Amor del Espíritu Santo, porque ahora creemos que el Espíritu Santo es el enemigo. Escuchamos al ego; y ahora que el ego nos ha ganado, continúa su plan. El ego le dice al Hijo de Dios: "Tenemos un verdadero problema en nuestras manos, el problema es esta presencia en la mente del Espíritu Santo, que obviamente no se irá. Si nos acercamos a Él, nos arrastrará de regreso a Dios, y seremos destruidos. Así que tenemos que hacer algo con respecto a la ira de Dios". Lo que el ego ha hecho muy inteligentemente es convertir el Amor de Dios en su opuesto, en la ira de Dios, de la que se nos enseña que debemos tener miedo. En verdad, el ego tiene miedo del Amor de Dios, porque no hay ira ni venganza en Dios, y en la presencia del Amor de Dios el ego desaparecería. Pero el ego no nos dice eso. En cambio nos dice que Dios no es Amor, Dios es venganza y furia y odio y locura, etc.
Y así creemos en el ego, y entonces tenemos un problema. El problema es: ¿Qué hacemos ahora para sobrevivir? Para el ego, y para el Hijo de Dios que ahora se identifica con el ego, la mente se ha convertido en un campo de batalla en el que creemos que estamos en guerra con Dios. En realidad, por supuesto, Dios ni siquiera sabe de esto. Todo lo que está debajo de la primera línea en la parte superior del gráfico (de nuevo, puedes verlo en los comentarios) está fuera de Su Mente, y por lo tanto no existe. Pero dentro del sueño creemos que Dios sabe de la separación y está muy enojado.
Entonces, en efecto, acudimos al ego y decimos: "Vale, me creí tu historia, ¿pero ahora qué hago? Sabes, esto no me ayuda mucho porque todavía tengo esta presencia maníaca de venganza en mi mente. ¡Ayuda!" Y el ego dice: "Tengo una idea maravillosa". El ego le explica al Hijo de Dios que no hay manera de derrotar a Dios o al Espíritu Santo, porque, después de todo, esto es Dios, y somos totalmente superados en este campo de batalla. Pero podemos dejar el campo de batalla, podemos dejar la mente y podemos escondernos. El ego explica al Hijo de Dios que cuando dejemos la mente y nos escondamos, Dios nunca nos encontrará. Así que decimos: "Suena como una gran idea. ¿Cuándo empezamos?" Y el ego dice: "Bueno, no hay momento como el presente". Así que lo hacemos inmediatamente. Básicamente el ego le está diciendo al Hijo de Dios cómo defenderse de la ira de Dios. Y la respuesta del ego es abandonar la mente. El término psicológico que le damos a esta dinámica de tomar algo dentro de la mente y ubicarlo fuera de la mente es "proyección". Y, por lo tanto, cuando es el pensamiento de separación que se proyecta desde la mente, da lugar a un mundo de separación. Esto se convierte en la manera del ego de defenderse de la ira de Dios.
Es por eso que el Curso explica en un pasaje que el mundo -por el cual el Curso se refiere a todo el universo físico, no sólo este planeta, no sólo las cosas horribles en el mundo, sino todo el universo físico- fue hecho como un ataque contra Dios (W-pI.3.2:1). Y más abajo en el mismo párrafo: “El mundo, por lo tanto, se fabricó con la intención de que fuese un lugar en el que Dios no pudiese entrar” (2:4). Recuerden, ese es el plan del ego: hacer un lugar donde podamos escondernos y Dios nunca nos encontrará. Si permanecemos en la mente, nos dice el ego, el Espíritu Santo nos atrapará, y seremos destruidos. Así que la mente, entonces, se convierte en un lugar muy peligroso.
En efecto, el ego toma su sistema de pensamiento, que es un sistema de pensamiento de pecado, culpa y miedo, un sistema de pensamiento de separación, muerte, defensa y ataque, y literalmente lo transfiere al mundo, para que el mundo se convierta simplemente en el reflejo, o la imagen externa, de lo que está en la mente. Es una imagen que utilizaremos en el transcurso del taller: lo que percibimos en una pantalla de cine cuando nos sentamos en una sala de cine no es más que la proyección del rollo de película que pasa por el proyector. El proyector de cine es representativo de la mente, y el rollo de película que atraviesa el proyector es la película del ego -- la historia del ego de pecado, culpa y miedo.
Por lo tanto, lo que pasa por el proyector es exactamente lo que percibimos en la pantalla. Lo que percibimos en la pantalla es exactamente, ni más ni menos que lo que hay en el rollo de película. Todo lo que creemos que percibimos fuera en el mundo, no es más que la imagen externa o proyección de lo que está dentro de la mente.
El ego ahora toma medidas para asegurar que su plan funcione. El hecho mismo de que este mundo parece haber durado miles de millones de años y probablemente durará aún más tiempo, junto con el hecho de que todos creemos que estamos aquí y nos tomamos nuestro yo en el cuerpo extremadamente en serio, son prueba de lo inteligente que es este plan, y de cuán ingeniosamente el ego lo ha protegido. Y ahora veremos exactamente cómo el ego ha hecho esto.
Primero, una vez que el mundo está formado, lo que significa que una vez que el pensamiento ha sido proyectado desde la mente, el ego hace que un velo caiga sobre la mente para que olvidemos lo que hemos hecho -llamaremos a eso el velo de la negación o del olvido. Ahora literalmente olvidamos lo que hemos hecho, lo que significa que olvidamos de dónde provino el mundo. Olvidamos que el mundo no es más que una proyección de lo que hay en la mente, no más real que los personajes que percibimos en la pantalla de cine. Todos sabemos, cuando no nos identificamos con una parte de la película que estamos viendo, que no hay gente viva en la pantalla. Sabemos que todo es una fantasía; es una ilusión. Todo se hace con luces y sombras, etc. Del mismo modo, todo el mundo es así. Sin embargo, una vez que olvidamos de dónde provino el mundo debido a este velo de negación, el mundo ahora parece ser independiente y externo a la mente que lo fabricó y lo proyectó. Así que, como el Curso explica en varios pasajes, especialmente cuando habla de la culpa, creemos que lo que hemos proyectado está afuera (T-20.VIII.9:6; T-26.VII.4:9;12:2). Pero lo proyectado nunca abandona la mente, como explica el Curso en un principio muy importante: las ideas no abandonan su fuente (T-26.VII.4:7; W-pI.132.5:3;156.1:3;167.3:6). El mundo es una idea, y nunca ha abandonado su fuente que está en la mente, así como Cristo es una Idea en la Mente de Dios, y Cristo nunca ha abandonado Su Fuente en la Mente. Pero, debido a este velo, el mundo ahora aparece como si estuviera separado de la mente.
El logro supremo del sistema de pensamiento del ego es que fabrica un cuerpo. El cuerpo, que está regulado por el cerebro -hablaremos un poco más adelante sobre el cerebro- ahora se convierte en lo que creemos que somos. Es el cuerpo, que ha sido instruido, condicionado, entrenado y programado por la mente, lo que nos dice que hay un mundo fuera de nosotros. La razón por la que estamos tan seguros de que hay un mundo en el que sentimos y tocamos, y en el que estudiamos, un mundo en el que nacimos y que dejaremos cuando muramos, la razón por la que creemos todo esto es el cuerpo. El cuerpo es operado por un cerebro que da mensajes a nuestro aparato sensorial que devuelve al cerebro los mensajes que la mente ha pedido y que hablan del mundo como si fuera real. El cerebro entonces lo interpreta para nosotros, y creemos que todo esto es exactamente lo que es la realidad. Más adelante veremos algunos pasajes que hablan de esto específicamente. De nuevo, recuerden siempre cuál es el propósito fundamental del ego: escapar del Amor de Dios. El Amor de Dios es la verdadera amenaza. El Amor de Dios también puede ser entendido -y esto será importante para el tema de este taller- como análogo a la unión de Dios y Cristo, porque la Expiación dice que la perfecta Unicidad de Dios y Cristo nunca ha sido separada o dividida.
Hay un pasaje maravilloso en el texto que se refiere al tiempo como un “brevísimo lapso de tiempo” (T-26.V.3:5). Dice que ese brevísimo lapso de tiempo fue tan diminuto e insignificante que “no se perdió ni una sola nota del himno celestial” (T-26.V.5:4). Todo lo que parece haber sucedido desde esa diminuta y alocada idea no ha tenido ningún efecto en el Cielo. El cielo ni siquiera sabe acerca de ello. "No se perdió ni una sola nota del himno celestial." La perfecta unidad y Unicidad de Dios y Cristo nunca ha sido quebrantada. Nunca hemos salido de la casa de nuestro Padre. El "canto de oración" del que habla el anexo, que el Padre canta al Hijo y el Hijo canta al Padre (S-1.In.1:2), nunca ha sido interrumpido y nunca ha cambiado. Así que podemos poner aquí la palabra "unión" (ver gráfico: Espíritu Santo). El Espíritu Santo, entonces, se convierte en el recordatorio, o el reflejo, de la unión de Dios y Cristo, el Padre y el Hijo, que nunca, nunca, nunca, jamás se ha detenido, que nunca ha sido cercenado o perturbado.
El ego es el pensamiento -pongan aquí la palabra "separación" (ver gráfico: ego)- de que la unión ha sido interrumpida, de hecho, no sólo interrumpida, sino que ha sido destruida- y de que el Padre y el Hijo estarán separados para siempre y por siempre en desacuerdo entre sí. Otra forma de entender la separación original, que es el núcleo de este sistema de pensamiento, es que una vez que el Hijo de Dios creyó que estaba separado de Dios, percibió una diferencia. En otras palabras, que Dios y Cristo ya no eran una unidad perfecta; ahora estaban el Padre y el Hijo, y había una diferencia entre ellos.
Ahora, en realidad siempre hay una diferencia, porque Dios es el Creador y la Fuente, y Cristo, Su Hijo, es lo creado o el Efecto. Dios es la Primera Causa y Su Efecto es el Hijo. Sin embargo, en el estado del Cielo, Cristo no tiene una conciencia separada que pueda dar un paso atrás y experimentarse a Sí Mismo como separado de la conciencia de Su Creador. En otras palabras, Ellos son perfectamente uno. No hay lugar donde el Padre termine y el Hijo comience, para repetir un pasaje citado anteriormente (W-pI.132.12:4). No hay estado de conciencia de dualidad en el Cielo. Sólo existe la perfecta unicidad de Dios y Cristo, y por lo tanto no hay sentido de estar separados y por lo tanto no hay conciencia que pueda observar una diferencia.
Es sólo cuando el sueño comienza y el pensamiento de separación ha comenzado a tejer su magia y su veneno se ha infiltrado en la mente, que la separación se vuelve real, lo que automáticamente lleva a la idea de que hay una diferencia entre Dios y Su Hijo. Dios es el Creador, el Creador Primario, la Primera Causa, la Fuente; y Cristo, o el Hijo, es un ciudadano de segunda clase, el Efecto. Esto lleva a la idea del juicio, porque el Hijo mira la diferencia, la juzga y dice: "Lo que Dios tiene es bueno, y lo que yo tengo es malo. Dios es el primero y yo el segundo, y eso no es justo". Estos tres términos son básicamente uno y el mismo. Hablo de ellos como si estuvieran secuenciados, pero obviamente todos son parte del mismo fenómeno. Así que la separación lleva a la idea de que hay una diferencia. La diferencia es juzgada inmediatamente, y el Hijo ahora cree que ha sido tratado injustamente. "No es justo que Dios sea la Autoridad, que Dios sea la Causa, que Dios esté a cargo. Quiero estar a cargo. Podría hacer un mejor trabajo que Dios". Este es el juicio que constituye el núcleo del problema de la autoridad (T-3.VI); ese es otro taller.
Pero es la idea de que estamos compitiendo con nuestro Creador, lo que en este mundo conduce automáticamente a la competencia con nuestros padres, nuestros hermanos mayores, nuestros maestros, nuestros terapeutas, nuestros jefes, nuestros amigos, nuestros cónyuges, nuestros hijos, y así sucesivamente. Todo ello proviene del juicio: "Yo podría hacerlo mejor; lo que Dios ha hecho no es justo". Y eso justifica, desde el punto de vista del ego, tomar de Dios lo que el ego, o el Hijo separado, cree que fue siempre suyo. En otras palabras, en la arrogancia y locura de la mente del Hijo de Dios, él cree que comenzó como el mandamás (o macho alfa); que comenzó como Dios. Pero Dios le robó, y por eso ahora él está justificado en robarle a Dios. Ese juicio conduce automáticamente a la idea final, que es el ataque. Estamos hablando aquí de los juicios del ego, no del juicio del Espíritu Santo de que todo es una expresión de amor o una petición de ello -- esa es una idea totalmente diferente. El ego siempre juzga en términos de que alguien es mejor o peor que otro.
Veremos más adelante en el taller que una de las formas más crueles en que el ego juzga y ataca, bajo el disfraz de ser amoroso, involucra la idea de enfermedad: alguien está enfermo y yo no lo estoy; alguien está en problemas y yo no lo estoy; alguien está oprimido y yo no lo estoy, y voy a hacer algo al respecto. Veremos que lo que el mundo llama amor, preocupación, piedad y compasión es justo lo contrario. Hay una línea en el texto que dice "Lo que no es amor es asesinato" (T-23.IV.1:10). El Curso explica que nada de lo que llamamos cuidado, simpatía y preocupación es amor. Y por lo tanto es un deseo oculto de matar. Volveremos a esto más tarde. Esto es sólo un poco de las atracciones que vienen.
Así que una vez que percibimos la separación estamos viendo diferencias. Las diferencias conducen automáticamente al juicio, y el juicio siempre es un ataque. El Hijo de Dios viendo a Dios como diferente de él y teniendo algo que él no tiene constituye un ataque. Hay enojo: "No he sido tratado justamente." Lo que sigue automáticamente es el comportamiento de ataque. En nuestra historia, en el mito original, el Hijo ahora cree que puede robarle a Dios lo que se siente justificado en tomar porque era suyo originalmente. El pecado, entonces, se equipara en última instancia con el ataque. Podemos ver, con sólo pensarlo brevemente, que todo nuestro mundo aquí se convierte en la expresión en la forma de separación, diferencia, juicio y ataque. Cada cosa que hacemos aquí es una expresión de separación, diferencia, juicio y ataque. Veremos más adelante cómo la enfermedad encaja muy, muy bien en eso. De hecho, es por eso que el ego fabricó la enfermedad.
Volvemos a la culminación de la trama del ego, que básicamente es una trama o guerra contra Dios, en la que el ego cree que puede hacer una maniobra evasiva, porque no hay manera de que pueda derrotar a Dios y llegar hasta el medio. En cambio, el ego se escabulle para que Dios nunca lo encuentre, y fabrica un mundo proyectado fuera de la mente en el que pueda esconderse, porque el Espíritu Santo está en la mente, no en el cuerpo y en el mundo.
El ego ha persuadido al Hijo de Dios para que se identifique con un sistema de pensamiento de pecado, culpa y miedo que culmina en un puro terror al pensar en confrontar el Amor de Dios, el cual lleva al Hijo de Dios muy rápidamente a convertirse en el ego. Ya no es que el Hijo de Dios simplemente haya escuchado la voz del ego. Ahora se ha identificado totalmente con la voz del ego, lo que significa, a todos los efectos, que el Espíritu Santo ha sido borrado de su mente. Como explica el Curso, el Amor de Dios nunca puede ser borrado de la mente, pero ciertamente puede ser oculto, y eso es lo que este sistema de pensamiento y el mundo hacen. Por eso hablamos del mundo como "un escondite". Se convierte en una distracción o una cortina de humo, su propósito es distraer la atención del Hijo de Dios de donde está el problema. El ego le dice que el problema está en la mente, siendo el problema el Espíritu Santo. Lo que el ego, por supuesto, nunca le dice al Hijo de Dios es que el problema no es el Espíritu Santo; el problema es con la parte de su mente que toma las decisiones. En el momento en que se vuelve hacia el Espíritu Santo, el problema termina. En lugar de que eso suceda, porque si sucede el ego está acabado, el ego vuelve a contar su historia y persuade al Hijo de Dios para que se distraiga. (Eso es lo que representa la flecha en el grádico). Su atención ahora deja su mente y se va al mundo.
Esta es una manera de entender la línea al principio del texto, donde Jesús dice que “eres demasiado tolerante con las divagaciones de tu mente” (T-2.VI.4:6). Básicamente, en el sentido fundamental, nuestra atención se ha desviado de la mente hacia el mundo. Una vez que esto ha ocurrido, olvidamos de dónde provenimos. Es por eso que el velo de la negación es tan importante; nos hace olvidar de dónde venimos. Ahora realmente creemos que somos un cuerpo con un cerebro. A todos los efectos nos hemos vuelto insensatos (sin mente), lo cual es el propósito último del ego. En respuesta, el propósito último del Curso es que redescubramos el poder de la mente, porque sólo dentro de la mente podemos encontrar la salvación. La salvación no yace con el Espíritu Santo; la salvación no yace con Dios. La salvación yace en el poder de la mente para elegir al Espíritu Santo. El poder de elección es la enseñanza central del Curso. El ego nos ha enseñado que no tenemos elección, que nos hemos convertido en el ego y que ya no hay alternativa.
Ese es el significado de la sección "La alternativa a los sueños de miedo", que veremos más adelante en el taller. Dice en un momento dado: “Dios es la Alternativa a los sueños de miedo.” (T-28.V.1:6). El ego nos ha dicho que no hay alternativa al sueño de miedo. Nosotros «somos» el sueño de miedo. El ego ha transferido entonces el sueño de miedo de la mente al cuerpo. De nuevo, como mencioné antes en términos de la película y lo que vemos proyectado en la pantalla, lo que estaba en la mente que ahora ha sido dividida se deposita en el cuerpo. Y así el sistema de pensamiento de pecado, culpa y miedo -los pensamientos de separación, diferencia, juicio y ataque- se han convertido en parte de la programación del cerebro y del cuerpo, de hecho, del mundo entero. Así que el mundo es un espejo exacto de lo que está dentro de la mente, excepto que hemos olvidado que es simplemente el reflejo, y hemos tomado el reflejo por la realidad.
Se podría decir que el Curso nos pide que cuestionemos la experiencia más básica de que soy un sujeto y que los objetos fuera de mí me afectan a través de mis órganos sensoriales. El ego ha sido tan hábil en esto que algunos de los cerebros más brillantes a lo largo de la historia han especulado y teorizado, teologizado, filosofado y meditado sobre el cuerpo, los sentidos, el cerebro y el mundo, lo que percibimos y lo que no percibimos, sin tener idea de que nada de esto es real, que todo es una proyección de la mente. Es como un perro persiguiendo su propia cola que nunca termina en ninguna parte, por lo que nadie entiende nada. El mundo fue hecho para no ser entendido. Lo único que es comprensible sobre el mundo es que no hay manera de que pueda ser entendido. Todo el universo físico -todo lo que tiene que ver con el cuerpo y el cerebro- fue literalmente inventado por el ego para distraernos del verdadero problema, que tomamos la decisión equivocada.
El ego inventó el mundo sensorial y formó un cerebro y un cuerpo que perciben e interpretan el mundo sensorial y reaccionan ante él como si realmente estuviera allí. La lección 92 del libro de ejercicios deja muy claro este punto -- dentro de poco pasaremos por esta lección, ya que sirve como introducción a lo que trataremos en este taller.
El cerebro es lo que el ego nos dice que realmente somos. El cerebro está dentro del cuerpo, es una parte muy importante del mundo físico. El funcionamiento del cerebro es lo que la mayoría de la gente hoy en día se refiere como la mente. Todo esto no tiene absolutamente nada que ver con la mente misma. Una buena analogía es un titiritero y los títeres, con el titiritero sobre el escenario. Digamos que los títeres son marionetas, lo que significa que tienen cuerdas, y el titiritero está encima del escenario, no es visible. Tira de las cuerdas de estos pedazos de madera sin vida que han sido pintados y vestidos para ser títeres. Los títeres no tienen vida: no pueden ver; no pueden oír; no pueden saborear; no pueden sentir; no pueden vivir; no pueden morir. Pero si el espectáculo de marionetas es bueno y el titiritero es hábil, puede engañar a la gente, especialmente a los jóvenes, es decir, a los niños pequeños. Pero el titiritero no está en la marioneta; la marioneta está totalmente separada de la mente.
Otra analogía es una computadora, que es totalmente inerte, totalmente tonta. No puede pensar. Pero una vez que la computadora ha sido programada por un programador que escribe un programa y le dice a la computadora cómo pensar, entonces la computadora hace todo tipo de cosas muy impresionantes. El programador no está en la computadora. La mente no está en el cerebro. La mente, como veremos en un minuto, le dice al cuerpo y al cerebro qué hacer. ¿Y qué le dice al cuerpo y al cerebro que hagan? Les dice que hagan el mundo real.
Recuerden, la mente, o el tomador de decisiones, que ahora se ha identificado totalmente con el ego, le dice al cuerpo que siga el propósito del ego, que es tener un mundo que nos distraiga y nos defienda contra Dios. El ego nos convence de que somos este cuerpo y de que este mundo es nuestro hogar. Es la mente la que ha programado el cuerpo y el cerebro para creer que hay un cuerpo y un cerebro, y que hay otros cuerpos fuera de sí mismo. Así que el mundo es el reflejo, o la imagen externa, de este sistema de pensamiento que el ego le ha dicho al Hijo de Dios que es la realidad. Hemos pecado contra Dios y somos culpables. Estamos aterrorizados por la ira de Dios, y este terror sólo puede ser aplacado huyendo de ello, escondiéndonos y fabricando un mundo. En otras palabras, estuvimos de acuerdo con el ego y juramos y prometimos al ego que nunca veríamos lo que hay en la mente. Acordamos dejar que el mundo fuera una distracción y entonces el mundo se convirtió en la tapadera, y olvidamos que lo habíamos inventado. Ciertamente hemos olvidado por qué inventamos el mundo. Todo lo que conocemos es el mundo y el cuerpo.
Una vez que el ego nos tiene donde quiere, creyendo que la separación es real, los sentimientos de culpa y terror por el castigo de Dios siguen automáticamente. Esto inevitablemente lleva a la necesidad de tener una defensa para mantenernos vivos. El mundo se convierte en esa defensa y el cuerpo se convierte en nuestra experiencia individual del mundo; y el yo separado, pecaminoso, culpable, temeroso y limitado se instala en el cuerpo. Y así el cuerpo se vuelve limitado, separado, fragmentado, pecaminoso, culpable, temeroso, etc.
El pensamiento último del ego es la muerte, lo que significa que ese es el destino final de todos aquí en el mundo. La idea del ego, que el Curso resume en un momento dado como "mata o te matarán" (M-17.7:11), tiene su origen en la batalla del ego contra Dios. Es uno o el otro; o yo vivo o Dios vive. Pero ambos no podemos vivir simultáneamente, porque en este punto representamos ideas mutuamente excluyentes. Dios es el pensamiento de perfecta Unicidad; el ego es el pensamiento de perfecta separación. No pueden coexistir, así que es uno o el otro. Ya que la muerte es el propósito último del ego que quiere triunfar sobre Dios y destruirlo, la consecuencia última para aquellos de nosotros que creemos estar en este mundo es la muerte.
Anticipándome a lo que discutiremos más a fondo más adelante, mencionaré brevemente aquí que es el «milagro» lo que nos saca del sistema de pensamiento del ego y deshace todo el plan del ego. El milagro representa la dinámica de devolver nuestra atención a la mente. El ego se proyectó desde la mente y puso el problema de la mente, que es el problema de la separación de Dios, en el mundo. El milagro nos devuelve a la mente. El milagro -perdón es la misma cosa - dice que el problema no está en el mundo; el problema está de vuelta dentro de la mente. Volveremos a eso más tarde.
Una vez que el ego ha inventado el mundo y un cuerpo, su plan es distraernos continuamente, así continuaremos creyendo que el mundo y el cuerpo son reales. Una de las formas favoritas del ego para hacer esto es inventar problemas. Y los problemas siempre involucrarán al cuerpo, ya sea que estemos hablando del cuerpo físico o del cuerpo psicológico. Toda nuestra experiencia en este mundo, en el cuerpo, consiste en resolver problemas. Están los problemas básicos inherentes a estar en un cuerpo: tengo que alimentar el cuerpo; tengo que protegerlo de los elementos; tengo que descansarlo; tengo que cuidar siempre de que tenga oxígeno para poder respirar. Estos son problemas que todo ser vivo, o lo que llamamos vivir, tiene que enfrentar y resolver. Este es el tipo de problemas generalizados que todo el mundo tiene.
Y luego todos tenemos nuestras expresiones individuales de esto, todas las pequeñas cosas que son problemas para nosotros: no somos felices a menos que tengamos ropa de cierto color, o vivamos en cierto lugar, o tengamos cierto tipo de comida para comer, o podamos estar con cierto tipo de gente, etc. El ego inventa problemas los cuales todos tienen que ver con el cuerpo, y luego tenemos que resolverlos. Básicamente todos ellos caen dentro de la categoría de relaciones especiales, todas las diferentes maneras en que resolvemos nuestros problemas. Cuando sentimos que un problema ha sido resuelto, lo llamamos placer. Cuando sentimos que un problema no ha sido resuelto, lo llamamos dolor. Es por eso que en un momento dado Jesús nos dice en el Curso que realmente creemos que hay una diferencia entre el placer y el dolor (T-27.VIII.1:8). Por ejemplo, si tengo un problema de soledad y luego encuentro a alguien que comparta mi espacio conmigo, física o psicológicamente, ya no estoy solo y eso me parece placentero. Si mi cuerpo exige cierto tipo de gratificación o sensación y la obtengo, eso es placer. La ausencia de esto, por supuesto, sería doloroso. Podríamos seguir y seguir, pero creo que ya tienen el punto central.
Una de las maneras específicas en que el ego trata con los problemas y el dolor es la enfermedad, de la cual pasaremos mucho tiempo hablando. La importante lección del libro de ejercicios, "La enfermedad es una defensa contra la verdad", discute cómo el ego, cuando se vuelve temeroso de la verdad, busca defenderse contra ella eligiendo la enfermedad y el sufrimiento. Si la verdad es algún aspecto del espíritu, si el amor es algún aspecto del espíritu, si la sanación es algún aspecto del espíritu, etc., y eso es lo que el ego teme, entonces nos hace volver al cuerpo. La enfermedad y el sufrimiento, por supuesto, lo hacen muy eficazmente. La enfermedad funciona con la misma eficacia si creo que soy yo quien está enfermo, o si creo que alguien más está enfermo. Dinámicamente, son exactamente iguales, ya sea que me identifique con tu dolor y sufrimiento, o que lo sienta en mí mismo. No importa, porque de cualquier manera el cuerpo y el sufrimiento se han hecho realidad, lo que el ego interpreta como un castigo de Dios.
Todo el sufrimiento que experimenta el cuerpo, ya sea que lo experimentemos personalmente o que otras personas lo experimenten y nos identifiquemos con él, el ego interpreta como prueba de que Dios ha roto nuestras defensas, nos ha descubierto y ahora va a recuperar lo que le robamos. En última instancia, lo que le robamos es la capacidad de "crear" vida, de estar vivos. Lo que le robamos a Dios le falta y nosotros lo tenemos, y lo hemos ocultado en el cuerpo, como se explica en la sección "Las Leyes del Caos" (T-23.II). Creemos que hemos usurpado el lugar de Dios como Creador, colocándonos en Su trono y que ahora creamos vida. ¿Qué es lo que en nosotros "crea" vida? Es el cuerpo. Así el cuerpo se convierte en el símbolo de Dios. Es por eso que todo el mundo tiene conflictos en torno al sexo, porque para nosotros el sexo en última instancia es el pensamiento: lo he hecho, le he robado a Dios y puedo crear con lo que le he robado. Lo que le robé a Dios está en mi cuerpo, y creo que Dios va a romper la fortaleza, que es el mundo y el cuerpo, y me va a robar lo que le quité a Él. Si Él roba la vida de mi cuerpo, ¿qué significa eso? Significa que yo muero, porque ahora Él tiene vida y yo no. Y si no tengo vida, bueno, ¡esa es la definición de muerte!
El mito de Adán y Eva da una maravillosa explicación de esto, por lo que ese mito es tan importante en el pensamiento occidental. En el mito, cuando Dios atrapa a Adán y Eva en el Jardín y los confronta con su pecado contra Él, los castiga, que es exactamente lo que el ego nos dice que Él hará. Y el castigo que Dios da a Adán y Eva es que nacerán con dolor, sufrirán toda su vida y luego morirán. Esa es la prueba definitiva de que nuestras defensas contra Dios no han funcionado. Nuestra muerte prueba que al final Dios va a recuperar lo que le quitamos. Él terminará teniendo vida y nosotros moriremos.
Por eso la gente está tan loca por tratar de prolongar la vida: para que vivamos más y más tiempo. Ciertos sistemas de la Nueva Era enseñan que la vida es eterna, y que es posible permanecer en el cuerpo para siempre. Ese es el ego hablando: "Lo que le he quitado a Dios, nunca me lo devolverá. Encontraremos la fuente de la juventud. Viviremos de tal manera que nos quedaremos aquí". Desde el punto de vista del Curso, eso es una locura absoluta. ¿Quién querría quedarse en este mundo o en este cuerpo? Nuestra casa no está aquí. Nuestro hogar está en el Cielo. Es el ego el que está loco, el que realmente cree que es mejor estar vivo en el cuerpo. Si el ego nos convence de que vivimos en el cuerpo, entonces la vida real del ego, que es el pensamiento en la mente, nunca se llega a mirar. Si nunca se mira, entonces nunca se cambia. Pero eso es lo que todos hacemos. El ego inventa problemas de enfermedad, sufrimiento y muerte, y luego tratamos de resolver los problemas de enfermedad, sufrimiento y muerte. Nos da pena la gente que está enferma o muriendo. Como sociedad, gastamos un esfuerzo tremendo y grandes sumas de dinero, tratando de encontrar las causas de las enfermedades. Y en cuanto resolvemos una enfermedad, aparece otra. Entonces resolvemos esa y aparece otra. Sigue y sigue y sigue y sigue. Eso es exactamente lo que hace el ego. Y nunca nos detenemos a pensar que tal vez todo esto es una farsa. Tal vez todo esto sea una invención.
Por eso, para adelantarnos un poco a nosotros mismos, cuando nos identificamos con la gente que está enferma (lo que el Curso considera como falsa empatía), y queremos ayudarlos, lo que realmente estamos haciendo es caer en la trampa del ego. No hay nadie que esté enfermo, así como un títere en un escenario no está enfermo. Todo lo que hace el títere es actuar como lo hace el titiritero. Lo que está enfermo es el tomador de decisiones que creía que el ego estaba diciendo la verdad y que el Espíritu Santo era un mentiroso. Eso es lo que es la enfermedad. De hecho, esa es la «única» enfermedad -- que tomamos la decisión equivocada. Como veremos más adelante en el taller, el milagro nos permite reconsiderar la decisión. El milagro nos dice que hay otra opción. No es que haya una sola opción -- el ego -- y eso es todo. Ahora podemos ver que realmente hay otra opción -- hay otro sistema de pensamiento. Hay otra presencia en la mente que podemos elegir. Debido a que hemos olvidado que el Espíritu Santo está en la mente, el propósito del milagro es recordárnoslo.
El propósito de Jesús al venir al mundo era decirnos que hay otra alternativa. Dios no es iracundo; Dios no está enojado. Dios es amoroso. Debido a que Jesús representaba la alternativa al sueño del miedo, ¿qué tuvieron que hacer las figuras de este sueño? Tuvieron que matarlo. Él era el representante en este mundo de sueños de lo que significa ser una presencia de Dios totalmente viva y amorosa. Así que las figuras de este sueño de miedo tuvieron que tragárselo y destruirlo, porque significaba el fin del sueño. No sólo había que matar a Jesús, sino que también había que matar su enseñanza y su mensaje. Es por eso que en el Curso tenemos otra oportunidad de ver lo que Jesús realmente enseñó."
~ Extractos del taller celebrado en la Fundación para Un Curso de Milagros, Temécula CA, Kenneth Wapnick, Ph.D.
