La Verdadera Empatía - PARTE III: Comentario a la Lección 92 (conclusión) ~ (3 DE 23) por el Dr. Kenneth Wapnick.
"(Párrafo 4 - Frase 1) «La fortaleza pasa por alto todas estas cosas al mirar más allá de las apariencias.»
La "fortaleza", como veremos más adelante, es la fortaleza de Cristo, que básicamente significa mirar a través de los ojos del Espíritu Santo, o los ojos de Jesús -- a lo que el Curso se refiere como la visión de Cristo o la percepción del Espíritu Santo. La visión de Cristo pasa por alto las cosas del mundo al ver más allá de las apariencias, lo que significa que vemos lo que el mundo ha hecho realidad y decimos: "Pero el problema no está ahí; el problema está en la mente".
¿Recuerdas el cuento de hadas, «El Traje Nuevo del Emperador»? Bueno, eso es básicamente lo que esto está diciendo. El Emperador no lleva ropa. El problema no es toda la terrible ropa que el cuerpo, el Emperador, tiene aquí. No hay ropa. De hecho, no hay ningún Emperador. Todo es una invención. Pero para que podamos ver eso, tenemos que mirar. En el cuento de hadas, el niño mira al Emperador con los ojos abiertos -no para complacer al Emperador o para hacer lo que el mundo dice que debe hacer- y dice que el Emperador está desnudo. En otras palabras, todo es una invención. Eso es lo que Jesús intenta que hagamos en el Curso: mirar al mundo y al sufrimiento del mundo y decir que todo es una invención. No hay nada aquí.
En un pasaje cerca del final del Capítulo 27, Jesús dice que el Espíritu Santo no mira a los efectos sino a su causa (T-27.VIII.9:1). Nosotros hemos juzgado los efectos; Él ha juzgado la causa. Nosotros miramos a todos los efectos (permítanme poner la palabra "efecto" aquí en el gráfico (lo puedes ver en los comentarios), a lo que ha venido de la mente, y por lo tanto juzgamos los efectos. Decimos que algunos efectos son buenos, otros son malos, otros son placenteros, otros son dolorosos, otros son santos, otros son impíos, otros están vivos, otros están muertos. Hacemos una jerarquía de ilusiones, que es la primera ley del caos, y juzgamos entre ellas. El Espíritu Santo no mira a los efectos. Él no trata con el mundo. Él mira a la causa. La causa es la mente que eligió identificarse con el ego en vez de con Él. La causa de todo el sufrimiento y el dolor en el mundo es creer que la "diminuta y alocada idea" es algo serio. El Espíritu Santo mira la "diminuta y alocada idea", sonríe y dice: "¿No es una tontería? No es más que un sueño tonto". En ese momento todo desaparece. El Espíritu Santo no mira las apariencias, sino que va más allá de ellas.
(Párrafo 4 - Frases 2-4). «[La fortaleza del Espíritu Santo] mantiene su mirada fija en la luz que se encuentra más allá de ellas. Se une a la luz de la que forma parte. Se ve a sí misma.»
Esta es una expresión de la "Unión Mayor" (T-28.IV), de la que hablaremos más adelante cuando hagamos esa sección. Lo que esto significa para nosotros es que -y me estoy adelantando un poco a lo que estamos hablando ahora- cuando me encuentro atrapado, estoy viendo a través de los ojos del ego. Sé que estoy atrapado cuando hago realidad algún aspecto del mundo físico o psicológico -- me tomo algo aquí en serio; siento que hay un problema fuera que tiene que ser corregido o alguien aquí que tiene que ser ayudado y yo soy el que lo va a hacer o ver que sea hecho, y eso se convierte en mi motivación. Estoy viendo a través de los ojos del ego, lo que significa que estoy viendo a través de los ojos de la oscuridad, porque estoy viendo algo que literalmente no se encuentra aquí. Aquí no hay ningún problema.
Cuando me quedo atrapado, el Espíritu Santo me pide que elija un milagro en lugar del resentimiento o la proyección del ego -- que es el mensaje completo del Curso. Esto significa que regreso a ese lugar en mi mente donde aparentemente me había unido con la oscuridad del ego en contra de la luz del Espíritu Santo, y ahora cambio de mentalidad. Cuando hago eso me uno a la luz, y miro al mundo a través de esa luz. Miro al mundo a través de la visión de Cristo, a través de los ojos de la fortaleza. Ahora veo -no personas con dolor, física o emocionalmente, no algún problema en el mundo- veo a otros clamando por el Amor de Dios del que creen que se han separado y del que creen que nunca, nunca más se volverán a unir. Eso es lo que veo.
Esto no significa que, a nivel de comportamiento, no haga algo por alguien en el mundo. Significa que si lo hago, no lo hago por debilidad o lástima. No lo hago porque sienta pena por la persona. Lo hago porque estoy respondiendo a la petición de amor de esa persona en el nivel en que esa persona puede aceptarlo. Cada vez que alguien está sufriendo, esa persona está diciendo: "He convertido el Amor de Dios en un enemigo, y estoy siendo castigado. Ahora necesito un sueño feliz que acabe con ese dolor". Así que me uno a esa persona aparentemente para terminar con el dolor físico, lo cual puedo tener el poder de hacer. Pero lo que realmente estoy haciendo al terminar el dolor físico de otro es dar un mensaje que dice que Dios no está enojado contigo, y por mi amor y mi paz estoy reflejando para ti el amor y la paz que está dentro de ti. Así como yo fui capaz de tomar la decisión de no hacer que tu error sea real, de no hacer que la culpa o el pecado sean reales, así también tú puedes tomar la misma decisión. A nivel de la forma o el comportamiento puedo hacer exactamente lo que hace otra persona, pero mi motivación será diferente. Lo haré desde un lugar de fortaleza, no de debilidad. No es mi corazón que se compadece de ti; es la luz en mi mente la que llama a la luz en tu mente. No es que me identifique con tu debilidad. La fortaleza de Cristo en mí llama a tu mente a hacer la misma elección que yo hice, que es unirme a la fortaleza de Cristo en ti. Esa es la unión. No me uno a ti a nivel del cuerpo. Eso no es unirse. Me uno a ti en mi mente, lo que significa que parte de mi mente es capaz de mirar más allá de las apariencias y ver cualquier cosa que esté sucediendo en este mundo como una expresión del llamado por el Amor de Dios del cual crees que te has separado. Esta es una idea a la que volveremos una y otra vez.
Así que la luz se ve a sí misma. No hay experiencia de separación. Los ojos de mi cuerpo te ven como separado; pero cuando mi mente está curada, me doy cuenta de que la luz de Cristo brilla en ti, así como brilla en mí, a pesar de las apariencias de la oscuridad del ego.
(Párrafo 4 - Frases 4-6) «[La luz] se ve a sí misma. Te brinda la luz en la que tu Ser aparece. En la obscuridad percibes un ser que no existe.»
El Espíritu Santo se convierte en la memoria de nuestra realidad como Cristo, el recordatorio de Quiénes somos como Cristo, el verdadero Ser. "En la oscuridad" se refiere a que nos alejamos de la luz del Espíritu Santo y nos identificamos con el sistema de pensamiento del ego. Recuerden, cuando elegimos al ego, «nos convertimos» en el ego. En ese momento nos identificamos con un yo pecaminoso y separado que literalmente no está allí, porque nunca salimos de casa. Si me identifico con un yo limitado y separado en mi mente, me identifico con todos los yoes limitados y separados del mundo. Con algunos me identifico -- estas son las personas con las que me uno, mis compañeros de amor especial. Con otros me identifico en contra, porque veo en ellos algo que no quiero ver en mí mismo. En todos los casos me uno a alguien y a algo que literalmente no se encuentra ahí.
(Párrafo 4 - Frase 7) «La fortaleza es lo que es verdad con respecto a ti, mas la debilidad es un ídolo al que se honra y se venera falsamente a fin de disipar la fortaleza y permitir que la obscuridad reine allí donde Dios dispuso que hubiese luz.»
Eso es exactamente lo que el ego ha hecho -- sustituirse a sí mismo por Dios. En la imagen que mencioné antes, la pequeña ola imperceptible cree que es el océano pero no tiene el poder del océano. No es absolutamente nada, así como un pequeño rayo de sol no tiene el poder del sol. Pero el rayo de sol cree en su arrogancia que es el sol, y la ola cree en su arrogancia que es el océano. Sostenemos un fósforo y creemos que somos literalmente la luz del mundo -- que nosotros, este pequeño fósforo, le damos al sol toda su luz. El ego cree que ha robado la fortaleza de Dios, por lo que Dios no la tiene y el ego ahora la tiene. Entonces el ego se inventa un sueño en el que es rey. "Mira lo que puedo hacer. Puedo fabricar un mundo. Puedo inventar un cuerpo". En una versión, el ego dice: "Soy más grande que Dios porque puedo destruir lo que he hecho. Dios no puede hacer eso."
El ego, en su locura al revés, se hace más fuerte que Dios, Quien no tiene el poder de destruir lo que Él creó. Pero el ego sí. El ego construye bombas y todo tipo de armas, y dice: "¡Mira qué fuerte soy!" Escuchen las palabras del presidente Bush (el padre) sobre el Golfo Pérsico (este taller es de 1990), cuando flexionaba los músculos y le decía a Hussein: "Mira lo que puedo hacer. Mira todo el poder que tengo. Cincuenta mil soldados no son suficientes; cien mil, doscientos mil no son suficientes. Vamos a mostrarte lo fuertes que somos".
No le decimos a Hussein lo fuertes que somos; le decimos a «Dios» lo fuertes que somos. El ego siempre trata de mostrar cuán fuerte y poderoso es -- cuán grande es su fuerza. Esto es lo que el mundo, los egos y los cuerpos siempre están haciendo para ocultar el hecho de que realmente somos una nada insignificante. El ego lo sabe. Si bien el ego no conoce el Amor de Dios o la fortaleza de Dios, porque eso está más allá de su realidad, sabe que en algún nivel hay un poder mayor que él mismo. Ese es el poder de nuestras mentes para elegir. Eso es lo que el ego teme. Realmente no tiene miedo de Dios, porque no sabe de Dios. Lo que realmente teme es el poder de la mente del Hijo de Dios para elegir, porque el poder del ego no viene de sí mismo. Literalmente no tiene ningún poder. El poder aparente del ego viene del Hijo de Dios que se identifica con él. Cuando retiramos nuestra creencia en el ego, el ego literalmente se desvanece. Como el Curso explica, de nuevo, el ego desaparece de nuevo en la nada de la cual provino (M-13.1:2).
El aparente poder del terror, del auto-odio, del asesinato, del dolor, no está dentro del miedo, del dolor, del terror o de la culpa; el poder proviene de nuestra «creencia» en ese sistema de pensamiento. Esto es extremadamente importante. El dolor no proviene del cuerpo, no importa cuán poderoso o doloroso pueda ser -- y todos sabemos cuán doloroso puede ser el cuerpo a veces. El dolor no proviene del cuerpo, el dolor proviene de nuestra «creencia» en él. Se cita a Jesús diciendo en el Evangelio: "Se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra". Tenemos ese mismo poder. Es el poder en la mente.
Somos culpables sobre nuestras mentes porque creemos que el poder y la fortaleza en nuestras mentes provino de un robo; se lo robamos a Dios. Cuando estamos en nuestras mentes correctas, nos damos cuenta de que el poder es el reflejo del Amor de Dios. El propósito del Espíritu Santo y de Jesús es ser un recordatorio en nuestras mentes de que tenemos todo poder.
La lección 253 del libro de ejercicios dice: "Mi Ser es amo y señor del universo". Mi mente contiene dentro de sí el poder del universo de Cristo, pero mi mente también contiene dentro de sí el pseudo-poder del universo del ego. El mundo es simplemente el espejo de lo que hay en nuestras mentes. Tomamos la pequeñez y la debilidad del ego, lo proyectamos y hacemos un cuerpo que es inherentemente débil porque se va a deteriorar y eventualmente morirá. Luego tratamos de atender al cuerpo, que es el ego tratando de sostenerse y nutrirse y consolarse a sí mismo. Esto sólo mantiene toda la ilusión de que hay un ego.
Permítanme volver a la Lección 92. Lo que esta lección refleja es la diferencia entre la fortaleza de la visión de Cristo y la debilidad de las percepciones del ego. El ego, que es básicamente un pensamiento de debilidad, sufrimiento, culpa, y de dolor y muerte, automáticamente da lugar a una percepción del mundo de esa manera. Nuestra verdadera fortaleza reside en la presencia del Espíritu Santo en la mente. Cuando miramos a través de Sus ojos, nos unimos con Su pensamiento, y nos identificamos con Su mente, miramos hacia afuera y vemos fortaleza por todas partes. No es que el cuerpo sea necesariamente fuerte, sino que reconocemos en cada aparente dolor en el mundo un llamado a la fortaleza de Dios que se encuentra debajo de ello. Este será uno de los temas principales de los que hablaremos a continuación.
Comenzaré a leer el quinto párrafo y llegaré casi al final de la lección.
(Párrafos 5-10) «La fortaleza procede de la verdad, y brilla con la luz que su Fuente le ha otorgado; la debilidad refleja la obscuridad de su hacedor. Está enferma, y lo que ve es la enfermedad, que es como ella misma. La verdad es un salvador, y su voluntad es que todo el mundo goce de paz y felicidad. La verdad le da el caudal ilimitado de su fortaleza a todo aquel que la pide. Reconoce que si a alguien le faltase algo, les faltaría a todos. Y por eso imparte su luz, para que todos puedan ver y beneficiarse cual uno solo. Todos comparten su fortaleza, de manera que ésta pueda brindarles a todos el milagro en el que ellos se unirán en propósito, perdón y amor.
La debilidad, que mira desde la obscuridad, no puede ver propósito alguno en el perdón o en el amor. Ve todo lo demás como diferente de ella misma, y no ve nada en el mundo que quisiera compartir. Juzga y condena, pero no ama. Permanece en la obscuridad para ocultarse, y sueña que es fuerte y victoriosa, vencedora de limitaciones que no hacen sino crecer descomunalmente en la obscuridad.
La debilidad se teme, se ataca y se odia a sí misma, y la obscuridad cubre todo lo que ve, dejándole sus sueños que son tan temibles como ella misma. Ahí no encontrarás milagros sino odio. La debilidad se separa de lo que ve, mientras que la luz y la fortaleza se perciben a sí mismas cual una sola. La luz de la fortaleza no es la luz que tú ves. No cambia, ni titila hasta finalmente extinguirse. No cambia cuando la noche se convierte en día, ni se convierte en obscuridad hasta que se hace de día otra vez.
La luz de la fortaleza es constante, tan segura como el amor y eternamente feliz de darse a sí misma, ya que no puede sino darse a lo que es ella misma. Nadie que pida compartir su visión lo hace en vano, y nadie que entre en su morada puede partir sin un milagro ante sus ojos y sin que la fortaleza y la luz moren en su corazón
La fortaleza que mora en ti te ofrecerá luz y guiará tu visión para que no habites en las vanas sombras que los ojos del cuerpo te proveen a fin de que te engañes a ti mismo. La fortaleza y la luz se unen en ti, y ahí donde se unen, tu Ser se alza presto a recibirte como Suyo. Tal es el lugar de encuentro que hoy trataremos de hallar para descansar en él, pues la paz de Dios está ahí donde tu Ser, Su Hijo, aguarda ahora para encontrarse Consigo Mismo otra vez y volver a ser uno.
Dediquemos veinte minutos en dos ocasiones hoy a estar presentes en ese encuentro. Déjate conducir ante tu Ser. Su fortaleza será la luz en la que se te concederá el don de la visión. Deja atrás hoy la obscuridad por un rato, y practica ver en la luz, cerrando los ojos del cuerpo y pidiéndole a la verdad que te muestre cómo hallar el lugar de encuentro entre el ser y el Ser, en el que la luz y la fortaleza son una.»
Uno de los temas principales de los que hablaremos es la unión, lo que es y lo que no es. El final de esta lección del libro de ejercicios discute esto. Para el ego, unión siempre significa unirse consigo mismo. Discutimos cómo en el instante ontológico original, cuando el tomador de decisiones tuvo que hacer su elección, se unió con el ego en vez de con el Espíritu Santo. De esa unión, que es realmente una pseudo-unión, porque es una unión con lo que no es nada, el mundo entero fue fabricado. Continuamente nos unimos a este yo limitado y separado que es el ego. En el mundo, el yo limitado y separado ya no está en la mente sino en el cuerpo, por lo que unión para nosotros en el mundo es unirse con otras personas. Hay una línea importante en el texto que dice "Las mentes están unidas; los cuerpos no." (T-18.VI.3:1). Los cuerpos no se unen. Cuando nos encontramos en simpatía y empatía con personas que están sufriendo, o identificándonos con un grupo en particular contra otro grupo, estamos identificándonos y uniéndonos con sus cuerpos. Eso no es unirse, porque nos unimos con una ilusión. Nos unimos con la debilidad en lugar de la fortaleza.
En la verdadera unión, cambiamos de mentalidad y nos alejamos del ego y volvemos al Espíritu Santo. Ese es el lugar de encuentro del que hablaba la lección, el lugar de encuentro del pequeño ser "s" con el Ser mayor “S”. El Ser mayor "S" es representado para nosotros en el sueño por el Espíritu Santo, Quien nos recuerda del Ser que somos como Cristo. El pequeño ser "s" es el yo que cree en la separación. Cuando el tomador de decisiones se aleja de identificarse con el ego y comienza a moverse hacia el Espíritu Santo, ese es el lugar de encuentro. El lugar de encuentro es dentro de la mente, la parte de la mente que toma decisiones y que elige identificarse y unirse con el Espíritu Santo. Cuando nos unimos a Él no hay separación. Como dijimos antes, el ego cree en la separación, la diferencia, el juicio y el ataque, y todos ellos son virtualmente la misma cosa. De hecho, no sólo virtualmente, «son» la misma cosa. Cuando nos unimos con el Espíritu Santo nos unimos con la unidad de Dios y Cristo. Nos estamos uniendo con el amor del Cielo que no tiene división o diferenciación. Entonces, cuando miramos hacia fuera en el sueño, ya no experimentamos diferencias o separación. Como mencioné antes, lo que está en el rollo película que pasa por el proyector en la sala de cine es exactamente lo que percibimos en la pantalla. Así también, cuando nos unimos en la mente con el Espíritu Santo, que es unirse con la unidad de Cristo, experimentamos la unidad y el amor en la pantalla de nuestras vidas, en el mundo. Esto no significa que los ojos del cuerpo no perciban las diferencias, pero las diferencias no harán ninguna diferencia. En otras palabras, el Amor de Dios con el que nos identificamos ahora no se ve afectado por las aparentes diferencias que perciben los ojos del cuerpo.
Eso es lo que Jesús quiere decir en el pasaje al final del capítulo 15, que fue escrito en el tiempo de Año Nuevo como una especie de oración de Año Nuevo: “Haz que este año sea diferente al hacer que todo sea lo mismo.” (T-15.XI.10:11). En otras palabras, no hagas reales las diferencias. El capítulo 15 es el primer lugar en el texto donde Jesús discute las relaciones especiales. Y el sello del especialismo son las diferencias: Tú eres diferente a mí, tienes algo que yo quiero, y yo quiero obtenerlo de ti. Cuando nos unimos con el Espíritu Santo o con Jesús en la mente, ya no experimentamos diferencias. Si ya no experimentamos una diferencia entre nosotros mismos y el Amor de Dios, es imposible experimentar una diferencia real aquí en el mundo. No vemos a las personas como separadas y diferentes de nosotros, y por lo tanto no juzgamos contra ellas y no atacamos.
"La unión mayor" -el título de la sección que veremos más adelante- es esta unión de Cristo con Él Mismo, o la unión de Cristo con Dios. Hacemos eso primero en la mente, y automáticamente la visión, la unidad y la experiencia del amor se extienden a través de nosotros hacia el sueño, y ya no experimentamos a las personas como diferentes a nosotros. Por muy destrozados que estén sus cuerpos, por muy doloridos que estén, por muy terribles que sean sus situaciones, no nos experimentamos como diferentes de ellos. Más adelante profundizaremos en todo esto."
~ Extractos del taller realizado en la Fundación para Un Curso de Milagros, Temecula CA, Kenneth Wapnick, Ph.D.
