NO SOY EL ÚNICO QUE EXPERIMENTA LOS EFECTOS DE MI MANERA DE VER. (Lección 18)
"Señalé en mi Preludio a esta obra que en el libro de ejercicios, así como en el texto, Jesús a menudo desarrolla un tema específico, deja que se asiente e introduce un tema relacionado, deja que éste también se asiente y regresa al tema anterior. Aquí vemos la introducción de la idea de que las mentes están unidas, un tema central en Un Curso de Milagros - la unicidad del Hijo de Dios y, específicamente aquí, la unicidad del Hijo de Dios en su estado separado.
📘(1) «La idea de hoy es un paso más en el proceso de aprender que los pensamientos que dan lugar a lo que ves nunca son neutros o irrelevantes. También hace hincapié en la idea, a la que posteriormente se le dará cada vez mayor importancia, de que las mentes están unidas.»
Así como las cosas en el mundo son distintas proyecciones del único pensamiento de separación, también lo son las personas aparentemente distintas pero que son parte del único Hijo separado. Esto significa que todas las mentes divididas están unidas, porque provienen de un pensamiento. Antes de que ocurriera la fragmentación, un tema discutido al comienzo del Capítulo 18 en el texto, solo había un error o pensamiento, al igual que en el Cielo solo existe un único Hijo. Las mentes están unidas como una, porque solo existe la Mente de Cristo, que es Uno, y una con la Mente de Dios. Mucho más importante para nuestros propósitos, sin embargo, es el principio de que todas las «mentes divididas» también están unidas. No somos más que percepciones e imágenes fragmentadas de lo que nosotros - nuestras mentes tomadoras de decisiones, fuera del tiempo y el espacio - fabricamos para que creamos que la separación es la realidad. En verdad, todos los fragmentos aparentemente separados del Hijo de Dios, que generalmente consideramos homo sapiens, pero en realidad incluyen todo lo que percibimos - animado e inanimado - son simplemente partes separadas del único pensamiento que dice: "He logrado lo imposible. Me encuentro separado, autónomo, independiente, libre y en control de mi vida”. Aquí está el importante pasaje del Capítulo 18, que presenta el concepto del «único» pensamiento que fabricó el mundo:
“Tú que crees que Dios es miedo tan sólo llevaste a cabo una substitución. Ésta ha adoptado muchas formas porque fue la substitución de la verdad por la ilusión; la de la plenitud por la fragmentación. Dicha substitución a su vez ha sido tan desmenuzada y subdividida, y dividida de nuevo una y otra vez, que ahora resulta casi imposible percibir que una vez fue una sola y que todavía sigue siendo lo que siempre fue. Ese único error, que llevó a la verdad a la ilusión, a lo infinito a lo temporal, y a la vida a la muerte, fue el único que jamás cometiste. Todo tu mundo se basa en él. Todo lo que ves lo refleja, y todas las relaciones especiales que jamás entablaste proceden de él.
Tal vez te sorprenda oír cuán diferente es la realidad de eso que ves. No te das cuenta de la magnitud de ese único error. Fue tan inmenso y tan absolutamente increíble que de él no pudo sino surgir un mundo totalmente irreal. ¿Qué otra cosa sino podía haber surgido de él? A medida que empieces a examinar sus aspectos fragmentados te darás cuenta de que son bastante temibles. Pero nada que hayas visto puede ni remotamente empezar a mostrarte la enormidad del error original, el cual pareció expulsarte del Cielo, fragmentar el conocimiento convirtiéndolo en inútiles añicos de percepciones desunidas y forzarte a llevar a cabo más substituciones.” (T-18.1.4-5)
📘(2) «La idea de hoy no se refiere tanto a lo que ves como a la manera en que lo ves. Por lo tanto, los ejercicios de hoy hacen hincapié en ese aspecto de tu percepción. Las tres o cuatro sesiones de práctica que se recomiendan deben hacerse de la siguiente manera:»
Este es el punto que mencioné anteriormente - la percepción no sólo se limita a lo «que» vemos, sino a «cómo» lo vemos. Ya que no existe distinción entre ambos. Hacemos una distinción para propósitos de enseñanza, pero es arbitrario porque la «interpretación» es lo que da origen a lo que vemos. La interpretación del ego es que «deseo» ver un mundo separado, hostil y vengativo, para no tener que ver estos atributos en mí mismo. En otras palabras, el hecho de que mi necesidad de ver de una determinada manera determine lo que veo es la razón por la que podemos decir que lo que vemos y cómo lo vemos son lo mismo.
Las instrucciones en el resto de la lección ya nos son familiares:
📘(3) «Mira a tu alrededor, y a medida que selecciones los objetos para la aplicación de la idea de hoy tan al azar como sea posible, descansa tu mirada en cada uno de ellos el tiempo suficiente para poder decir:
No soy el único que experimenta los efectos de mi manera de ver _______.
Concluye cada sesión de práctica repitiendo esta afirmación más general:
No soy el único que experimenta los efectos de mi manera de ver.
Un minuto, o incluso menos, es suficiente para cada sesión de práctica.»
De este modo, pasamos de nuestras percepciones específicas a la generalización que nos enseña que «todas» nuestras percepciones son lo mismo, ya que emanan de la misma mente dividida que une a la Filiación como una sola."
~ Del libro "Viaje a Través del Libro de Ejercicios de UCDM" por el Dr. Kenneth Wapnick. Traducción al Español por Alfonso Martínez.
